در روايات متعدد از ذكر نام آن حضرت منع شده است و فقهاى بزرگ آن را حمل بر تقيه در زمانهاى سابق نمودهاند كه آن حضرت متولد شده بود ، و چون شيعه و سنى روايت كردهاند كه آن حضرت خواهد آمد و اسم او موافق اسم پيامبر صلى الله عليه و آله است و آن حضرت را مخفى كرده بودند ؛ جبابره آن عصر در تفحص حال حضرت بر مىآمدند ؛ به همين دليل منع شده بود كه اسم آن حضرت برده شود .
رواياتى دال بر نبردن اسم آقا و تخاطب ايشان با القاب خاصه
س 7 : رواياتى دلالت دارند بر اينكه اسم مبارك قائم آل محمد صلى الله عليه و آله و سلم را بر زبان نياوريم ، آيا اين روايات شامل زمان ما نيز مىشوند ؟ و اگر نه ، آيا اسم آقا را بردن بهتر است يا تخاطب ايشان با القاب خاصه ايشان ؟
ج : باسمه جلت اسمائه
با دقت در آن روايات ، به نظر من آنچه ميرزاى قمى در جامع الشتات فرموده صحيح است و نوشتهاند كه آن روايات مخصوص به زمان خاصى بوده است و فعلا در اين زمان آن محذورها موجود نيست ؛ ولى من خودم به واسطه آنكه احتمال شمول زمان ما را دارد ، مقيّدم اسم نبرم .