عظيم الثمرة في الفلسفة والكلام .
163 - ما هو التناسخ ؟ وما هو مستنده ؟
باسمهِ جلّت أسماؤه : التناسخ معناه انتقال روح الإنسان المتوفّى إلى غيره وهكذا ، ومستنده : أنّ الروح لا تفنى - ولا أقلّ من عدم الدليل على فنائها - وبما أنّها لا يمكن بقاؤها بلا جسد ، فإنّها لا بدّ أن تنتقل إلى جسد آخر ، والمقدّمة الأولى صحيحة ولكنّ المقدّمة الثانية باطلة ، فالتناسخ لا يثبت بذلك .
164 - يرى الفلاسفة المتألّهون وحدة الوجود للروح فقط في هذا العالم
، فلا وجود للمادّة أبداً وبالمقابل يرى الغرب المادّي وحدة الوجود للمادّة فقط في هذا العالم ، فلا وجود للروح أبداً والمهمّ هو الجسد والاقتصاد والاستهلاك والرعشة الجنسيّة وسطوة اللذّة السريعة وهندسة وفلسفة وجماليّة الجلد والتمركز حول الأنثى
msinimeF
فما رأي الإسلام بهذه الأفكار ؟
باسمهِ جلّت أسماؤه : ممّا لا ريب فيه خطأ كلتا الاطروحتين ، فإنّ البرهان قبل القرآن قد دلّ على وجود ما وراء المادّة إلى جانب وجود المادّة ، ولم نعهد أحداً من فلاسفة المسلمين يقول بالمقالة المذكورة في السؤال ، إذ أنّ إنكار الوجود المادّي إنكار للبداهة والوجدان ، وينزّه العاقل من بني الإنسان عن القول بذلك ، فضلًا عن علماء المسلمين وحكمائهم .
165 - ما المقصود بالقِدم الزماني ؟ وما هو فرقه عن القِدم المكاني ؟
وهل هناك مخلوقات قديمة زمانيّاً ؟ وإذا كان الجواب ب « نعم » فما معنى قِدمها وهل هناك آيات قرآنيّة وروايات معصومّة شريفة تدلّ على هذا ؟ وبما أنّه لكلّ صفة أثرها الوجودي في تكوين كلّ مخلوق وتفاعله وفاعليّته مع الغير وبالغير فإذا كانت هناك مخلوقات قديمة زمانيّاً فما هي الآثار التي ستكون لها في تكوينها وفاعليّتها ؟ وهل يصحّ لها أن تكون منفعلة ؛ إذ حينها ليست قديمة ؟