عن النبيّ محمّد صلى الله عليه وآله عن طريق الأئمّة المعصومين عليهم السلام ، ونلتزم بكلّ ما ورد عن الأئمّة عليهم السلام ، ولا نقرّ بشرعيّة استلام الحكم بعد وفاة رسول اللَّه صلى الله عليه وآله لغير مَن أوصى له النبيّ صلى الله عليه وآله وهو أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السلام ، ونؤمن بالأئمّة الاثني عشر ، وهم : عليّ بن أبي طالب عليه السلام وبنوه : الحسن ، والحسين ، وعليّ بن الحسين ، ومحمّد بن عليّ ، وجعفر بن محمّد ، وموسى بن جعفر ، وعليّ بن موسى ، ومحمّد بن عليّ ، وعليّ بن محمّد ، والحسن بن عليّ ، وآخرهم المهدي ابن الحسن ، وبذلك يتّضح الفرق جليّاً بيننا وبين غيرنا .
52 - وردت مناقب عديدة وفضائل كبيرة للشيعة ، فهل المقصود بهم الشيعة ككلّ ، أم خصوص الخُلّص منهم فقط ؟
باسمهِ جلّت أسماؤه : الظاهر أنّ المراد من تلك الأحاديث : الشيعة بحسب الوجود المجموعي ، لا بحسب الوجود الأفرادي والاستغراقي .
53 - ما هي أبرز الروايات في صفات الشيعي الحقيقي
؟ باسمهِ جلّت أسماؤه : هناك كتاب نفيس جدّاً للشيخ الصدوق قدس سره تحت عنوان صفات الشيعة ، وقد جمع فيه ( أعلى اللَّه درجته ) الكثير من الروايات التي تتحدّث عن صفات الشيعة ، فيجدر بكم مطالعته والاستفادة منه .
54 - نحن نقول بأنّ من قوّة هذا المذهب أنّه يستطيع أن يثبت نفسه من خلال مصادر المخالفين ولكنّ المخالفين أيضاً يكرّرون نفس هذا الطرح ويدّعون نفس الادّعاء فما هو الردّ السديد على ذلك
؟ باسمهِ جلّت أسماؤه : الفرق بيننا وبين الآخرين : أنّنا أثبتنا ما ادّعيناه فعلًا ، وهذه كتبنا تثبت إمامة أهل البيت عليهم السلام من كتب المخالفين ، بينما هم وإن ادّعوا ذلك ، إلّاأنّهم لم ولن يستطيعوا أن يثبتوا صحّة معتقداتهم من كتبنا ومصادرنا ، فدعوانا مبرهنة ، ودعواهم عارية عن البرهان والدليل .