الآثار إليها ، وتنفي الصانع المختار ، وكلام الشيخ المفيد قدس سره يقرب من هذا .
وعن تفسير القمّي والتبيان والمجمع للطوسي والطبرسي : أنّهم ليسوا من أهل الكتاب ، والشيخ الأنصاري قدس سره يدّعي أنّ المتبادر من الصابئة ما يقابل النصارى ، وقبل سنوات زارني أحد رؤساء الطائفة وادّعى أنّ الصابئة اليوم كلّهم من النصارى ، ومع ذلك كلّه فإنّه لا يحكم بنجاستهم ، ويجوز السلام عليهم ؛ لعدم قيام الدليل على نجاسة كلّ كافر .
12 - البهائيّة .
42 - هل البهائيّة من المسلمين ؟ وما هو حكمهم
؟ باسمهِ جلّت أسماؤه : ليسوا بمسلمين ، ولا من أهل الكتاب ، بل هم كفّار غير كتابيّين .
13 - التصوّف والمتصوّفة .
43 - يدّعي المتصوّفة أنّ ما لديهم قد وصلهم عن طريق أهل البيت عليهم السلام
، وأنّ هنالك مجموعة من كبار علماء الشيعة قد أخذوا بمنهجهم ، فما هو رأيكم ؟
باسمهِ جلّت أسماؤه : منهج سادتنا المعصومين عليهم السلام في العبادة والدعاء والمناجاة والأخلاق منهجٌ لا يختصّ بفرقة دون أخرى ، فلا يعقل أن يكون للمتصوّفة منهج في تلك الشؤون يعود للأئمّة الهداة عليهم السلام ، ولا يشاركهم فيه غيرهم .
والتعبير عن بعض علمائنا المتقدّمين ( رضوان اللَّه عليهم ) - كالعلّامة المجلسي الأوّل قدس سره - بأنّهم من ( المتصوّفة ) ، لا يُراد به التصوّف بما هو منهج فكري وسلوكي ، بل يُراد به أنّهم ممّن تقشّفوا وتبتّلوا عن زخارف الدنيا وبهارجها ، وقد تصوّر البعض اشتباهاً بأنّ ذلك هو التصوّف ، فاتّهمهم به .