الروايات الشريفة أنّ أحدهم سأل الإمام الصادق عليه السلام ، فقال له : إنّ فلاناً يواليكم ، إلّا أنّه يضعف عن البراءة من عدوّكم ؟
فأجابه عليه السلام بقوله : هيهات ، كذب مَن ادّعى محبّتنا ولم يتبرّأ من عدوّنا « 1 » .
كما جاء عن الإمام الرضا عليه السلام : « كمال الدين ولايتنا ، والبراءة من عدوّنا » « 2 » .
10 - هل يكفر مَن يحكم بغير ما أنزل اللَّه إذا لم يكن متأوّلًا ولا جاهلًا
، وقد قامت الحجّة عليه ؟
باسمهِ جلّت أسماؤه : مجرّد الحكم بغير ما أنزل اللَّه تعالى لا يوجب الكفر ، إلّاأن يرجع لإنكار الضروري وتكذيب الرسالة ، مع قيام الحجّة عليه ، كما هو الفرض .
11 - هل القول بكفر مَن يحكم بغير ما أنزل اللَّه محصور في القضاء فقط
؟ باسمهِ جلّت أسماؤه : اتّضح ممّا سبق أنّ الحكم بغير ما أنزل اللَّه تعالى ما لم يرجع لإنكار الضروري وتكذيب الرسالة ، لا يوجب أكثر من الفسق ، ولو رجع لذلك أوجب الكفر ، سواء كان الحكم مرتبطاً بباب القضاء أم بغيره .
12 - هل ينتفي الحكم بكفر مَن حكم بغير ما أنزل اللَّه إن كان حكمه لقرابة
، أو لشهوة ، أو لرشوة ، من المحكوم له ؟
باسمهِ جلّت أسماؤه : في مفروض السؤال لا يحكم عليه بالكفر ، وإنّما يحكم عليه بالفسق ليس إلّا .
13 - هل يحكم بكفر الشخص المستحلّ لحرام اللَّه أو المحرّم لحلال اللَّه إن كانمتعمّداً ومختاراً وعالماً
؟
هامش
( 1 ) بحار الأنوار : 27 : 58 . .
( 2 ) . بحار الأنوار : 27 : 58 . .