الذين سيذهبون إلى النار ، وهو يعلم أنّه سيدخله النار ؟
باسمه جلت أسماؤه : لأنّ الله تعالى هو الفيّاض الذي لايبخل ؛ لذلك أنعم على عباده بنعمة الوجود ، وأخرجهم من كتم العدم ، وفي الوقت نفسه زوّدهم بالإرادة والاختيار ليختاروا طريق الهدى أو الضلال من غير إجبار ، وبما أنّه تعاليهو العالم الذي لا تخفى عليه خافية ؛ لذلك فإنّه قد علم بما سيؤول إليه أمر العبادمن قبل خلقهم وإيجادهم ، إلّا أنّ علمه هذا لم يتعلّق بأفعالهم كيفما وقعت ، بل تعلّق بها بما هي صادرة عنهم اختياراً .
وعليه : فلا بدّ أن تقع منهم أفعالهم على نحو الاختيار وإلّا للزمَ انقلاب علمه تعالى جهلا ، وهو محال ، وبالتالي : فالعقاب وسوء المصير قد اختاره الإنسان لنفسه باختياره ، حين رفضَ ما أراده الله تعالى له من الخير المتجلّي في خلقه بشراً سويّاً ، والإنعام عليه بنعمة الوجود ، وتزويده بكلِّ مقوّمات الوصول إلى السعادة .
51 - لماذا خلق الله الشيطان ؟ وهل الله يخلق الشرّ ؟
باسمه جلت أسماؤه : إن أردتم من الشيطان إبليس فهو من الجنّ بصريح القرآن في قوله تعالى : إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِرَبِّهِ « 1 » . وقد قال تعالى : وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْانسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ « 2 » ، فخلقَ اللهُتعالى الشيطان - كواحد من الجنّ - للعبادة ، إلّا أنّه خرج عن الطاعة كبقيّة العصاة .
هامش
( 1 ) الكهف 18 : 50 .
( 2 ) الذاريات 51 : 56 . .