است نيّت را به زبان بياوريم و نه لازم است كه آن را از ذهن و قلب خود بگذرانيم . لطفاً اين مطلب را توضيح دهيد و بگوييد نيّت كردن چه طور حاصل مىشود ؟
پاسخ : نيّت ، قصد انجام دادن فعل است ؛ و نشانهء آن اين است كه اگر سؤال شود : « چه كار مىكنى ؟ » ، مثلًا بگويد : « وضو مىگيرم » و اگر به طورى غافل باشد كه در وقت سؤال مذكور ، متحيّر بماند ، در اين صورت ، نيّت حاصل نشده است و وضو باطل است .
[ 282 ] سؤال 155 : آيا همانطور كه در غسل ، چندين غسل واجب و مستحب را مىتوان با چندين نيّت و در قالب يك غسل به جا آورد ، در وضو هم مىتوان اين كار را انجام داد يا خير ؟
پاسخ : يك وضو با چند غايت ، كافى و صحيح است .
[ 283 ] سؤال 156 : كسى كه فقط براى با طهارت بودن ، وضو گرفته است و هيچ چيز ديگرى را در نظر نداشته ، آيا مىتواند با اين وضو نماز بخواند ؟
پاسخ : با آن وضو مىتواند نماز بخواند .
[ 284 ] سؤال 157 : آيا كسى كه چند ساعت قبل از داخل شدن وقت نماز وضو مىگيرد ، به قصد اين كه پس از داخل شدن وقت ، با آن وضو نماز بخواند ، وضويش صحيح است يا خير ؟
پاسخ : صحيح است ؛ چون وضو استحباب نفسى دارد و قصد خواندن نماز بعد ، ضررى نمىرساند .
[ 285 ] سؤال 158 : كسى كه وضو را به اميد اين كه مطلوب پروردگار و مستحب باشد به جا مىآورد ( مثل اين كه احتمال مىدهد وضو گرفتن بعد از خروج مَذْى ، مستحب باشد و وضو مىگيرد ) ، آيا با اين وضوى احتمالى ، نماز خواندن ، صحيح است ؟
پاسخ : وضويش صحيح است و مىتواند با آن نماز بخواند .
استفتائات (فارسى) — صفحة 71
مساهمون: السيد عبد الكريم الموسوي الاردبيلي
ص٧١