پاسخ : اين فرقه ، در اول انقلاب به تهران آمدند و ادعا كردند كه ما از صابئين هستيم و اهل كتابيم و ما را نيز جزء اقليتهاى مذهبى به حساب آوريد . چون دليل كافى براى گفتههايشان نداشتند ، سخنشان مورد قبول واقع نشد و اگر كافرِ غير كتابى بودنِ آنها معلوم نباشد ، محكوم به طهارت هستند .
شراب ، الكل و . . .
[ 201 ] سؤال 74 : اگر با شراب ، كارى كنيم كه ديگر مست كننده نباشد ، آيا پاك و خوردن آن حلال مىشود ؟ و اگر با مايع پاكى كه مست كننده نيست ، كارى كنيم كه مست كننده شود ، آيا نجس و خوردنش حرام مىشود ؟
پاسخ : در فرض اول ، پاك نمىگردد و خوردنش حرام است و در فرض دوم ، نجس مىشود و خوردن آن حرام است .
[ 202 ] سؤال 75 : اگر با مخلوط كردن الكل سفيد با آب ، مايع مست كننده به دست آيد ، با اين فرض ، آيا الكل سفيد ، پاك است يا نجس ؟
پاسخ : در خصوص حالتى كه مست كنندگى داشته باشد ، حرام و نجس است و تشخيص موضوع ، با خود مكلّف و كارشناسِ مورد وثوق است .
[ 203 ] سؤال 76 : الكل صنعتى و طبى و الكل اتيليك خالص ، پاك است يا نجس ؟
پاسخ : نجاستش معلوم نيست ؛ ولى احتياط ، بهتر است .
[ 204 ] سؤال 77 : آيا الكلى كه جهت ضدّ عفونى در تزريقات به كار برده مىشود ، نجس است ؟
پاسخ : ظاهراً نجس نيست ؛ ولى احتياط ، بهتر است .
[ 205 ] سؤال 78 : اگر در غذا يا خوراكى ديگر از الكل استفاده شود ، آيا نجس است ؟
استفاده از آن ، چه حكمى دارد ؟
پاسخ : چنانچه اطمينان حاصل شود كه اين الكل از نوع الكل مست كننده