را جايز بداند كه در اين صورت مىتواند از غير اعلم تقليد نمايد .
[ 87 ] سؤال 87 : فردى مقلّد آيت اللَّه خويى رحمه الله بوده و پس از وفات ايشان به آيت اللَّه سبزوارى رحمه الله عدول نموده و بعد از فوت ايشان به آيت اللَّه گلپايگانى رحمه الله عدول كرده و پس از درگذشت آيت اللَّه گلپايگانى رحمه الله با اجازهء يكى از آقايان ، به تقليد از آيت اللَّه خويى رحمه الله بازگشته است . آيا اين كار صحيح بوده و تكليف اعمالى كه در مدت عدول از آيت اللَّه خويى رحمه الله تا رجوع مجدّد انجام شده است ، چه حكمى دارد ؟
پاسخ : اگر معتقد به اعلميت آيت اللَّه خويى رحمه الله نسبت به ساير علماى ذكر شده است ، لازم است بر تقليد ايشان باقى بماند و در صورت عدول نمودن نيز رجوع واجب است و اعمالى كه در اين مدت انجام داده ، اگر خللى در آن وارد نشده و مطابق با فتواى ايشان باشد ، صحيح است و در خصوص نماز ، اگر خللى به ركن نماز وارد نشده باشد ، اعاده واجب نيست .
[ 88 ] سؤال 88 : آيا خوف و واهمه از باطل بودن اعمال گذشته ، مىتواند مجوّز عدول نكردن از يك مرجع به مرجع ديگر باشد ؟
پاسخ : عدول جايز نيست ، مگر با شرايطى كه در رسالهها ذكر شده است و اگر شرايط عدول موجود باشد ، توهّم فوق ، تأثيرى در حكم عدول ندارد .
[ 89 ] سؤال 89 : آيا عدول از تقليد يك مجتهد حى به مجتهد حىّ ديگر را كه فاقد رسالهء عمليه است و ليكن امكان سؤال در كليهء احكام اختلافى از وى وجود دارد ، جايز مىدانيد ؟
پاسخ : داشتن رسالهء عمليه شرط نيست ؛ لكن در عدول از مجتهدى به مجتهدى ديگر و يا در اصل تقليد ، شرايطى وجود دارد كه در رسالههاى عمليه آمده است .
استفتائات (فارسى) — صفحة 25
مساهمون: السيد عبد الكريم الموسوي الاردبيلي
ص٢٥