احتمال قوى بدهد كه يك يا دو نفر از مجتهدين اعلم هستند ، آيا با گفتهء او اعلميت يا احتمال اعلميت ثابت مىشود و مىتوان به گفتهء او عمل نمود ؟
پاسخ : نمىتوان به گفتهء او عمل كرد ، مگر بدانيم كه آن فرد در كارش خيلى با دقت و احتياط است و براى انسان ، اطمينان به صحّت گفتههاى او حاصل شود .
[ 67 ] سؤال 67 : تقليد از مجتهدى كه با ولايت فقيه مخالف است ، با فرض اعلم بودن او چه حكمى دارد ؟
پاسخ : شرايط مرجع تقليد ، در توضيح المسائل به طور مفصّل نوشته شده است . به آن جا مراجعه فرماييد .
[ 68 ] سؤال 68 : اگر مرجع تقليد ، عملى را به احتياط واجب نهى كرده باشد و ما بدانيم كه در ميان مراجع زندهء ديگر ، كسى هست كه اين عمل را جايز مىداند ، ولى آن مرجع را مشخصاً نشناسيم ، آيا مىتوانيم در اين مسأله به مرجعِ غير مشخص رجوع كنيم ؟
پاسخ : در فرض سؤال ، رجوع به مرجعِ غير مشخص كه واجد شرايط است ، با رعايت الأعلم فالأعلم جايز است ؛ يعنى اعلم از او فتواى به عدم جواز نداده باشد .
[ 69 ] سؤال 69 : اگر فقها در علم مساوى باشند ، آيا براى مكلّف جايز است از يكى از آنها تقليد نمايد و در احتياطات واجب به ديگرى رجوع كند ؟
پاسخ : اگر در علم با هم مساوى باشند و واجد ساير شرايط ديگر تقليد نيز باشند ، جايز است .
[ 70 ] سؤال 70 : در احتياطهاى واجب شما به كدام يك از آيات عظام مراجعه كنيم ؟
پاسخ : احتياط واجب را به مجتهد مساوى و اگر نبود به الأعلم فالأعلم مراجعه كنيد . راه تشخيص آن در رسالهء عمليه آمده است .
استفتائات (فارسى) — صفحة 20
مساهمون: السيد عبد الكريم الموسوي الاردبيلي
ص٢٠