پاسخ : شرايط تقليد و بقا بر تقليد ، در رسالهء توضيح المسائل نوشته شده است ؛ اما اهانت كردن ، نه تنها به مرجع تقليد ، بلكه به هر مسلمان ديگرى جايز نيست .
[ 31 ] سؤال 31 : شخصى از يكى از فرقههاى دراويش اظهار مىدارد كه من در احكام تقليد ، از قطب خودم كه مجتهد جامع الشرائط است ، تقليد مىنمايم و قطب هم فرمودهاند : چون رساله ندارم ، شما تحقيق كنيد و رسالهء هر مجتهدى را كه مىخواهيد تهيه و به آن عمل نمائيد ؛ ولى در خصوص خمس و زكات و سؤالات جديد ، به اذن خودم عمل نمائيد . آيا چنين حكمى از طرف قطب جايز است يا خير ؟ آيا شخصى كه به رسالهء يك مجتهد عمل مىنمايد ، مىتواند خمس را به اذن مجتهد ديگر محاسبه و پرداخت نمايد يا خير ؟
پاسخ : اگر قطب ، مجتهد جامع الشرائط و عادل باشد ، مىشود از او تقليد كرد و من چنين قطبى را نمىشناسم و كسى كه مجتهدى را اعلم و عادل تشخيص داده است و از او تقليد مىنمايد ، بايد در تمام احكام ، به فتواى او عمل نمايد .
[ 32 ] سؤال 32 : بنده تا زمان حيات امام خمينى رحمه الله چهارده سال بيشتر نداشتم و خيال مىكردم كه بالغ نشدهام ، غافل از اين كه دو علامت ديگر بلوغ ( احتلام و در آوردن مو ) را دارا بودم و تصميم داشتم هنگام رسيدن به سن بلوغ ( پانزده سالگى ) از امام تقليد كنم . با توجه به اين كه تصميم به تقليد را مؤثر مىدانيد ، آيا بنده مىتوانم از امام خمينى رحمه الله تقليد نمايم ؟
پاسخ : به نظر اين جانب تقليد ، التزام به هنگام عمل است . بنا بر اين در فرض سؤال ، نمىتوانيد از ايشان تقليد كنيد و بايد از مجتهد زنده تقليد نماييد .
[ 33 ] سؤال 33 : آيا زن شوهردار مىتواند مرجع تقليدى غير از مرجع شوهرش داشته باشد و آيا اين امر ، منافاتى با لزوم اطاعت زن از شوهر ندارد ؟
پاسخ : داشتن مرجع تقليد ديگر ، منافاتى با لزوم اطاعت زن از شوهر ندارد .
استفتائات (فارسى) — صفحة 11
مساهمون: السيد عبد الكريم الموسوي الاردبيلي
ص١١