[ تجهيز المرجوم قبل الرجم ]
[ مسألة 6 - إذا اريد رجمه يأمره الإمام عليه السلام أو الحاكم أن يغتسل غسل الميّت بماء السدر ثمّ ماء الكافور ثمّ القراح ، ثمّ يكفّن كتكفين الميّت يلبس جميع قطعه ويحنّط قبل قتله كحنوط الميّت ، ثمّ يرجم فيصلّى عليه ويدفن بلا تغسيل في قبور المسلمين .
ولا يلزم غسل الدم من كفنه ، ولو أحدث قبل القتل لا يلزم إعادة الغسل . و نيّة الغسل من المأمور ، والأحوط نيّة الآمر أيضاً . ]
تجهيز زانى مرجوم قبل از رجم
امام راحل رحمه الله به عنوان آخرين مسألهى كيفيّت رجم ، فرموده است : زمانى كه ارادهى رجم زانى را كردند ، امام معصوم عليه السلام يا حاكم شرع به محكوم دستور مىدهد با آب سدر و كافور و آب خالص سه غسل ميّت را انجام دهد ؛ سپس ، همان قطعههايى كه ميّت را با آن كفن مىكنند ، بپوشد و قبل از كشته شدن مانند ميّت حنوط كند و پس از تمام شدن رجم بر او نماز خوانده ، او را در قبرستان مسلمانان دفن كنند . تا كسى خيال نكند با رجم ، از عنوان مسلمان بودن بيرون رفته است .
اگر هنگام رجم بدنش خونى شد و كفن را به خون آلوده كرد ، لازم نيست آن را تطهير كنند ؛ بلكه با همان كفن خون آلود او را دفن مىكنند . اگر قبل از كشته شدن ، حدثى - اصغر يا اكبر - از او سر زد ، اعادهى غسل لازم نيست ؛ بلكه همان غسل قبلى كفايت مىكند .
نيّت غسل را خود مجرم مىكند ، هر چند احتياط اين است كه آمر و حاكم شرع نيز نيّت كند .
فقها معمولًا اين مسأله را در كتاب طهارت مورد بحث و بررسى قرار مىدهند و مقدارى كه در كتاب حدود متعرّض مىشوند ، نماز و دفن او در مقابر مسلمين است ، تا كسى خيال نكند اكنون كه او را رجم كردهاند ، ميّتى است كه احترام ندارد و بايد او را به حال خود رها كرد يا در غير مقابر مسلمانان به خاك سپرد .
ما در اينجا اشارهى اجمالى به ادلّهى مطالب مذكوره خواهيم داشت .