[ حكم حدّ الغير المحصنة في تكرّر الزنا ]
[ مسألة 5 - في تكرّر الزنا مرّتين أو مرّات في يوم واحد أو أيّام متعدّدة بامرأة واحدة أو متعدّدة حدّ واحد مع عدم إقامة الحدّ في خلالها .
هذا إذا اقتضى الزنا المتكرّر نوعاً واحداً من الحدّ كالجلد مثلًا ، وأمّا إن اقتضى حدوداً مختلفة كأن يقتضي بعضه الجلد خاصّة وبعضه الجلد والرجم أو الرجم فالظاهر تكراره بتكرار سببه . ]
تكرار زناى غير محصنه
موضوع اين مسأله تكرار زنا است كه در آن سه فرع وجود دارد :
1 - اگر زنا مكرّر و متعدّد باشد ، مثلًا : در يك روز و يا روزهاى متعدّد ، با يك زن و يا زنان مختلف ، بدون اينكه پس از هر زنايى حدّى اقامه شود ، در جايى همهى آنها يكجا اثبات شد ، يك حدّ بر او جارى مىگردد ؛ در صورتى كه تمام زناها از يك نوع باشند .
2 - اگر نوع زناها با هم اختلاف داشته باشند ، مثل اين كه شخصى نزد حاكم چهار مرتبه اقرار كند من قبل از آنكه ازدواج كنم ، زنا كردهام ؛ و پس از اختيار زن و دخول به او ، باز مرتكب زنا شدم . يعنى يك زناى غير احصانى كه حكم آن جلد است ، اثبات شد و يك زناى احصانى كه حدّ آن رجم با تازيانه يا بدون آن است ، ثابت شده ؛ پس در اين صورت ، حدّ بر او تكرار مىشود .
3 - اگر به دنبال زناى اوّل او حدّ جارى شد و باز مرتكب زنا شد ، براى زناى دوم نيز حدّاقامه مىشود .
دليل فرع اوّل ( اقامهى يك حدّ در زناى مكرّر )
در اين فرع كه زناهاى متكرّر از يك نوع بوده و در خلال آنها حدّى اقامه نشده است ، ممكن است اشكالى به ذهن بيايد . به اين صورت كه در جايى كه اجراى حدّ مكرّر امكان داشته باشد ، مثل اينكه دو زناى غير احصانى باشد - ( امّا اگر دو زناى محصنه بود ، وقتى به