ليكن متانت در تعبير اقتضا كرده بهجاى حكم به فسق از كلمهى « فلم يعدلوا » استفاده شود و يا اينكه روايت اطلاق دارد و شامل اين مقام نيز مىشود ؟ با قطع نظر از سند ، اگر روايت اطلاقى داشته باشد ، در اين فرع نيز بايد به حدّ قذف حكم كنيم ؛ امّا در دلالت آن بر اطلاق و عموم و سندش اشكال است . از اين رو ، بايد به قاعده « ادرؤوا الحدود بالشبهات » « 1 » عمل ، و حدّ قذف و زنا را ساقط كرد ؛ همانگونه كه امام رحمه الله در تحرير الوسيله روايت را مطرح نكرده ، و فرموده است : « فلا حدّ عليهم للشبهة » .
هامش
( 1 ) . وسائل الشيعة ، ج 18 ، ص 336 ، باب 24 از ابواب مقدّمات حدود ، ح 4 .