نيز فقيه فوق ، در جاى ديگر « تبديل جنسيت » را اين گونه تعريف مىكند :
منظور ما از تبديل جنسيت ، اين است كه شخص خودش را از مرد بودن به زن بودن تبديل كند و يا برعكس « 1 » .
آيتالله يوسف صانعى مىگويد :
« تغيير جنسيت فرد ، مانند تبديل مرد به زن و بالعكس » . « 2 » آيتالله ناصر مكارم شيرازى تغيير جنسيت را به دو قسم ظاهرى و واقعى تقسيم مىكند و در تعريف تغيير جنسيت واقعى مىگويد :
« تغيير جنسيت ، گاه واقعى است ، يعنى با جراحى كردن ، عضو تناسلى مخالف ظاهر مىگردد » . « 3 » با توجه به آنچه گذشت در تعريف « تبديل جنسيت » يا « تغيير جنسيت » تنها تبديل مرد به زن يا برعكس آن ، بيان شده است . به عبارت ديگر ، در تعريف تغيير جنسيت ، از تبديل خنثى به مرد يا زن سخنى به ميان نيامده است .
در اين ميان ، برخى از فقيهان ، تغيير جنسيت را به گونهاى تعريف كردهاند كه تنها شامل تبديل مذكر به مؤنث است و نه برعكس آن . البته بيشترين نوع تغيير جنسيت كه امروزه توسط پزشكان صورت مىپذيرد ، تغيير جنسيت مرد به زن است . آيتالله سيد يوسف مدنى تبريزى در تعريف تغيير جنسيت مىگويد :
« عمل جراحى بيضه و آلت تناسلى مرد و درست كردن مهبل براى او » . « 4 » نكته ديگر آنكه منظور از « جنس » جنس منطقى نيست . مانند : « جنس انسان » در
مقابل « جنس حيوان » ، بلكه مراد از « جنس » مفهوم « مذكر ، مؤنث و خنثى » است . بنابراين ، منظور از تغيير جنسيت ، تبديل انسان به حيوان و يا تبديل حيوان به انسان نيست .
هامش
( 1 ) . محمد صدر ؛ منهج الصالحين ، ج 3 ، ص 642 : « تبديل الجنس و نريد به هنا تحويل فرد نفسه من الذكوره إلى الانوثه أو بالعكس » .
( 2 ) . يوسف صانعى ؛ استفاءآت پزشكى ، ص 92 .
( 3 ) . ناصر مكارم شيرازى ؛ استفتاءات جديد ، به كوشش ابوالقاسم عليان نژادى ، ج 2 ، ص 618 .
( 4 ) . يوسف مدنى تبريزى ؛ المسائل المستحدثة ، ج 1 ، ص 43 .