خواهان تغيير جنسيت هستند ، فرقى قائل نيستند ؟ و آيا در مورد همهء آنان به حرمت تغيير جنسيت معتقدند ؟
توضيح آنكه عدهاى از بيماران از نظر جسمى دچار مشكل مىباشند ، مانند : دو جنسىها و خنثىها ؛ و عدهاى ديگر از نظر روحى و روانى با مشكل مواجه بوده و خواهان تغيير جنسيت مىباشند . آيا بيمارى ، اعم از جسمى و روانى ، مجوزى براى تغيير جنسيت نمىباشد ؟
10 . در تغيير جنسيت عوامل و شرايط گوناگونى دخالت دارند . براى مثال ، شخصى كه از نظر جسمى سالم است ، چنانچه تغيير جنسيت دهد ، عقيم شده و قدرت بارورى را از دست خواهد داد . آيا عقيم شدن فرد به دليل تغيير جنسيت ، مىتواند دليل حرمت اين عمل باشد ؟
5 . پيشينهء تحقيق
بررسى پيشينهء بحث تغيير جنسيت ، حداقل داراى دو بُعد يا رويكرد زير است :
- رويكرد پزشكى : منظور از آن اين است كه عمل جراحى تغيير جنسيت ، براى اولين بار چه زمان و در كجا اتفاق افتاده است .
- رويكرد فقهى و حقوقى : منظور آن است كه اولين مباحث فقهى و حقوقى مربوط به اين مسأله در چه زمانى و از سوى چه كسانى مطرح گرديده است .
رويكرد پزشكى تغيير جنسيت ( قسمت اوّل ) در مباحث آينده و در بخش كليات خواهد آمد . آنچه در اين جا ضرورت دارد ، بيان پيشينهء فقهى و حقوقى تغيير جنسيت است . تا كنون دربارهء بررسى فقهى و حقوقى تغيير جنسيت ، كتاب مستقلى تأليف نشده است ، و منابع موجود در اين زمينه ، غالباً به صورت مقالات ، گفتوگوها و نيز استفتاءآت از مراجع عظام تقليد است ، كه در ذيل به شرح تفصيلى آن مىپردازيم :
الف ) ديدگاه حضرت امام خمينى ( ره ) :
وى اولين فقيهى است كه دربارهء مباحث فقهى تغيير جنسيت و در سال 1343 شمسى اظهار نظر نموده است . نظريات ايشان در جلد دوّم كتاب « تحرير الوسيله » ، و در بخش « مسائل مستحدثه » وجود دارد . توضيح اينكه ، مرحوم امام خمينى ، قيام خويش عليه شاه ايران در سال 1342 شمسى به اوج خود رسانيد و در سال 1343 شمسى از سوى شاه به