است كه در مورد خنثىها ( دو جنسىها ) مىباشد . فقه اسلامى كه سابقهاى بيش از هزار سال دارد همواره در مورد مسايل فقهى اين گروه سخن گفته است ، مانند : ارث ، ازدواج ، حجاب ، نماز و . . . .
در ذيل به يك واقعهء تاريخى در مورد يك دو جنسى كه در زمان حضرت اميرالمومنين على ( ع ) اتفاق افتاده است اشاره مىكنيم :
شُريح قاضى در حالى كه در مجلس قضاوت حضور داشت ، ناگهان زنى وارد شد و گفت : اى قاضى ! ميان من و دشمنم قضاوت كن .
شريح به آن زن گفت : دشمنت كيست ؟
زن گفت : تو هستى .
شريح گفت : راهش دهيد .
او را راه دادند و او وارد مجلس شد .
سپس قاضى به او گفت : شكايتت چيست ؟
گفت : من ، هم آنچه را مردان دارند دارم و هم آنچه را زنان دارند .
شريح گفت : اميرمؤمنان على ( ع ) بر اساس مجراى ادرار قضاوت مىكند .
وى گفت : من از هر دو مجرا ادرار مىكنم و از هر دو با هم قطع مىشود .
شريح گفت : به خداوند سوگند ! من چيزى شگفتانگيزتر از اين نشنيدم .
زن گفت : شگفت انگيزتر از اين هم است .
شريح گفت : آن چيست ؟
گفت : شوهرم بامن آميزش كرد و من از او بچه آوردم و نيز من با كنيزم آميزش كردم و او از من بچه آورد !
شريح - با شنيدن اين خبر - در حالى كه بشدّت شگفت زده بود ، دست بر دست زد .
آنگاه اميرمؤمنان ( ع ) آمد و شريح گفت : اى امير مؤمنان ! بر من چيزى وارد شده كه شگفت آورتر از آن را نشنيدم . سپس داستان آن زن را حكايت كرد . آن گاه اميرمؤمنان ( ع ) در اين باره ، از آن زن پرسيد .
او ، در پاسخ گفت : قضيه از همين قرار است .
تغيير جنسيت از منظر فقه وحقوق (فارسى) — صفحة 104
مساهمون: محمد مهدى كريمى نيا
ص١٠٤