والتجسيم ، ولا وجه لاختصاص التمثال بالمجسّم ، فقد ورد إطلاقه في غير مورد التجسيم كثيراً له ، وهو المناسب لمعنى المثالية والشباهة والمماثلة .
ففي صحيح عبداللَّه بن سنان عن أبي عبداللَّه عليه السلام : أنّه كره أن يصلّي وعليه ثوب فيه تماثيل « 1 » .
وفي رواية إسماعيل بن بزيع عن أبي الحسن الرضا عليه السلام : أنّه سأله عن الصلاة في الثوب المعلم ، فكره ما فيه التماثيل « 2 » .
وفي مرسل ابن أبي عمير عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : سألته عن التماثيل تكون في البساط ، الحديث « 3 » .
ورواية حمّاد بن عثمان قال : سألت أبا عبداللَّه عليه السلام عن الدراهم السود فيها التماثيل « 4 » .
وفي خبر ليث المرادي قال : قلت لأبي عبداللَّه عليه السلام : الوسائد تكون في البيت فيها التماثيل « 5 » .
وفي خبر محمّد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام : « لا بأس بأن تصلّي على المثال إذا جعلته تحتك » « 6 » .
إلى غير ذلك من النصوص وموارد الاستعمال .
نعم ، في خبر : سألته عن رجل كان في بيته تماثيل أو في ستر ولم يعلم بها وهو
هامش
( 1 ) الوسائل 3 : 317 ، الباب 45 من أبواب لباس المصلّي ، الحديث 1 .
( 2 ) المصدر نفسه ، الحديث : 4 .
( 3 ) المصدر نفسه : الحديث 7 .
( 4 ) المصدر نفسه : الحديث 8 .
( 5 ) المصدر نفسه : الحديث 11 .
( 6 ) المصدر نفسه : الحديث 12 .