كسى كه كعبه را منهدم كند . و چهارم : كسى ماء خود را به صورت حرام در رحم زنى قرار دهد .
اين روايت را از دو جهت مورد بررسى قرار مىدهيم .
الف . سند روايت
چنان كه گفتيم مرحوم صدوق اين روايت را در كتاب دو كتاب خود ، يعنى فقيه و خصال نقل كرده است ، در اولى به صورت مرسل و در دومى مسند . حال بر اساس هر دو نقل سند را مورد بررسى قرار مىدهيم .
1 . بررسى سند خصال :
در سندى كه در خصال آمده دو اشكال وجود دارد :
اشكال اول :
وجود شخصى به نام « قاسم بن محمّد الاصفهانى » در سند روايت است ، كه معروف به كاسام يا كاسولا مىباشد « 1 » .
نجاشى درباره او گفته است :
القاسم بن محمّد القمي ، يعرف بكاسولا : لم يكن بالمرضي « 2 » .
ابن غضائرى نيز صحت و سقم حديث او را چنين بيان كرده است :
القاسم بن محمّد الأصفهاني كاسولة أبو محمّد ، حديثه يعرف تارة و ينكر اخرى ، و يجوز أن يخرج شاهداً « 3 » .
حديث قاسم بن محمّد اصفهاني را گاهى بزرگان قبول مىكنند
هامش
( 1 ) . الفهرست : 127 / 576 ، رجال النجاشي : 315 / 863 ، الخلاصة : 248 / 5 ، رجال ابن داود : 267 / 402 .
در رجال شيخ طوسى : 490 / 7 ، به جاى كاسولا ، « كاسام » آمده است .
( 2 ) . رجال النجاشي : 315 .
( 3 ) . رجال ابن الغضائري - كتاب الضعفاء - 5 : 50 .