بررسى دلالت روايات
روايات مطرح شده در تلقيح مصنوعى ، همگى در مورد اسپرم و تخمك انسان است و در آنها هيچ موردى نداريم كه از تخمك حيوان سخن به ميان آمده باشد .
به عنوان مثال ، روايت : « من أقرّ نطفته في رحم يحرم عليه » ظهورى بسيار روشن در موردى دارد كه دو طرف - / يعنى اسپرم و تخمك هر دو - / از جنس انسان باشد .
از اين روى ، كسانى كه دليل حرمت تلقيح را در اين گونه روايات منحصر مىكنند ، در مورد اين صورت از تلقيح ، حكم به جواز كرده و مىگويند اين مورد ، از مورد روايات خارج است و بدين ترتيب ، به سراغ اصل اولى رفته و در آن اصالة البرائه جارى مىشود .
بررسى دلالت آيات
بر اساس توضيحات مشروحى كه در مباحث سابق بيان كرديم ، اطلاق آيهء « فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون » شامل اين مورد هم مىشود . بدين ترتيب مىتوان از طريق اين استدلال ، به حرمت اين صورت از تلقيح مصنوعى حكم نمود .
خداوند متعال قبل از اين آيه مىفرمايد :
« الّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ ايْمَانُهُمْ فَإنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِين » « 1 » .
هامش
( 1 ) . المؤمنون ( 23 ) : 6 .