طريق اوّل به جهت « محمّد بن على الكوفي أبي سمينه الصيرفي » ضعيف است و طريق دوّم صحيح مىباشد .
امّا سند روايت در علل چنين است :
حدثنا علي بن أحمد قال حدثنا محمّد بن أبي عبد الله عن محمّد بن إسماعيل عن علي بن العباس عن القاسم بن الربيع الصحاف عن محمّد بن سنان .
در مورد سند فقيه دو احتمال وجود دارد :
احتمال اول آنكه همان سند علل باشد .
احتمال دوم آنكه يكى از دو سند مذكور در مشيخه باشد .
به هر حال بر اساس هر يك از اين دو احتمال ، سند روايت مشتمل بر افرادى غير موثّق و ضعيف است ، مگر سند دوم مشيخه كه از على بن ابراهيم نقل كرده است .
از اين مهمتر ، خود محمّد بن سنان ، در توثيق و تعديل او سخن بسيار و اقوال مختلف است . از اين روى در بحث سندى تنها به بررسى محمّد بن سنان اكتفا مىكنيم .
محمّد بن سنان ، از جمله افرادى است كه هم جرح دارد و هم تعديل .
كشى و نجاشى و علّامه او را ضعيف دانستهاند « 1 » .
شيخ طوسى مىگويد :
وقد طعن عليه و ضعف « 2 » .
هامش
( 1 ) . اختيار معرفة الرجال : 326 ، رقم 729 ، رجال النجاشي : 328 ، رقم 888 ، خلاصة الأقوال : 251 ، رقم 17 .
( 2 ) . الفهرست : 143 ، رقم 609 .