باب الطاء واللام
الطلحي : بفتح الطاء المهملة ، وسكون اللام ، وفي آخرها الحاء المهملة .
هذه النسبة إلى " طلحة " بن عبيد الله رضي الله عنه ، والمشهور بهذا الانتساب جماعة
من أولاد طلحة وأحفاده قديما وحديثا ، منهم :
أبو الحسن محمد بن عمر بن معاوية بن يحيى الطلحي ، من ولد طلحة ، بغدادي ،
يروي عن أبيه . روى عنه أبو علي بن شاذان البزاز .
وأبو عمر عبد الرحمن بن طلحة بن محمد بن عيسى بن محمد بن عيسى بن صالح بن
إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله الطلحي التيمي الأصبهاني ثم العمري ، حدث عن
جماعة من القدماء مثل الفضل بن الخصيب ، وابن الجارود ، والعباس بن الوليد بن شجاع
وغيرهم . روى عنه أبو القاسم الأصبهاني بآمد ، وجماعة من شيوخنا حدثونا عن أصحابه .
ومنهم صالح بن موسى الطلحي ، من ولد طلحة بن عبيد الله ، يروي عن سهيل بن
أبي صالح ، عداده في أهل المدينة . روى عنه أهلها ، كان يروي عن الثقات ما لا يشبه
حديث الاثبات حتى يشهد المستمع لها أنها معمولة أو مقلوبة ، لا يجوز الاحتجاج به .
وعبد الرحمن بن حماد الطلحي ، من ولد طلحة بن عبيد الله ، يروي عن طلحة بن
يحيى نسخة موضوعة . روى عنه ابن عائشة فلست أدري أوضعها أو قلبت عليه ؟ وأيا ما كان
من ذلك فهو ساقط الاحتجاج به ، لما أتى بما لا أصل له في الروايات على الأحوال كلها .
روى عن طلحة بن يحيى ، عن أبيه ، عن طلحة بن عبيد الله قال : دخلت على رسول الله
صلى الله عليه وآله . وذكر حديث السفرجلة ( 1 ) .
وعبد الرحمن بن صالح بن إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله التيمي ويعرف
بالطلحي ، كان من أهل الصدق ، يروي عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، وعبد العزيز بن
أبي حازم ، وعبد الله بن محمد بن عمران الطلحي ، وأخيه طلحة بن صالح الطلحي . قال
هامش
( 1 ) هذا كلام ابن حبان أيضا في المجروحين " 2 : 61 62 ، وفيه تحريفات تصحح على ما هنا ، وتتمة حديث طلحة
رضي الله عنه : " . وفي يده سفرجلة فرمى بها إلي وقال : دونكها يا أبا محمد فإنها تجم الفؤاد " .
قلت : والحديث رواه ابن ماجة 2 : 1118 من طريق أخرى إلى طلحة ، وفيه مجاهيل . ورواه الطبراني عن
ابن عباس قال الهيثمي في " مجمع الزوائد " 5 : 45 : " عن علي القرشي ، عن عمرو بن دينار ، ولم أعرفه ، وبقية
رجاله ثقات " .