وأما القوهياري المنسوب إلى الموضع ، فذكرته في حرف الكاف .
القوي : بفتح القاف وكسر الواو وتشديد الياء المنقوطة من تحتها باثنتين .
هذا لقب أبي يونس الحسن بن يزيد الضمري ، المعروف بالقوي ، يروي عن سعيد بن جبير ،
ومجاهد بن جبر ، وأبي سلمة بن عبد الرحمن . روى عنه الثوري . قال أبو حاتم بن حبان :
إنما سمي أبو يونس القوي لقوته على العبادة ، وذلك أنه قدم مكة فطاف في يوم واحد سبعين
أسبوعا ، فسمي القوي ، وكان من عباد أهل الكوفة وقرائهم . قال أبو القاسم سليمان بن
أحمد بن أيوب الطبراني : القوي إنما لقب بالقوي لقوته على العبادة ، صام حتى خوي ،
وبكى حتى عمي ، وطاف بالبيت حتى أقعد . وفي كتاب أبي نصر بن ماكولا : أبو يونس
القوي . رأيته مقيدا مضبوطا بخط صاحبنا ابن المجد بن الشعار الحراني ، ولا أدري الوهم
منه ( 1 ) ، أو ممن قرأ عليه ، وهو شيخنا أبو الفضل بن ناصر الحافظ ، أو من ابن ماكولا ،
والظاهر أنه من ابن الشعار ، فإن هذا لا يخفى على أبي الفضل ، وأبو نصر بن ماكولا أجل من
أن يخفى ، والصواب ما قاله أبو حاتم بن حبان . روى عنه سعيد بن سالم القداح ،
وأبو عاصم النبيل .
وهو لقب أمير المؤمنين عمر بن الخطاب ، وكان أمير المؤمنين علي بن أبي طالب يسميه
القوي الأمين ، لقوته في ذات الله ، ويقرأ قوله : إن خير من استأجرت القوي الأمين .
وقوة : بطن من عبد القس ، منها : مسلم بن مخراق القوي ( 2 ) : ذكر ذلك المفضل بن
غسان ، في " كتابه " .
هامش
( 1 ) لم يتضح لي استشكال السمعاني ، والذي في الاكمال 7 / 88 : " وأما القوي ، بالقاف وكسر الواو ، فهو أبو يونس
القوي ، اسمه الحسن بن يزيد العجلي ، أحد الزهاد ، حدث . . . " .
وذكر أبن حجر ، في تهذيب التهذيب 2 / 327 ، 328 أن أبا حاتم فرق بين الحسن بن يزيد بن فروخ الضمري ،
والحسن بن يزيد بن أبي يونس القوي . وقال ابن معين والذهلي : هما واحد .
( 2 ) كذا وذكر السمعاني هنا ، وقد تحرف عليه ، فهو " القرى " ، وتقدم فيه ، وانظر تهذيب التهذيب 10 / 136 ، وتقريب
التهذيب 2 / 246 .