الصالحين الراغبين في الخير والصدقة ، المحبين للعباد والزهاد ، وكان يكثر الكون في
الجامع عند الصلوات ، إذا كان مقيما في البلد ، له أعقاب فيهم فضل وصلاح . سمع
أبا عبد الله محمد بن إبراهيم البوشنجي ، وأبا إسحاق إبراهيم بن أبي طالب ، وأبا عمرو
أحمد بن نصر وطبقتهم ، وتوفي سنة أربعين وثلاثمائة . وقيل : سنة أربع وثلاثين .
القنديلي : بكسر القاف وسكون النون وكسر الدال المهملة وسكون الياء آخر الحروف
وفي آخرها اللام .
هذه النسبة إلى القنديل وعملها ، والمشهور بهذه النسبة :
أبو عبد الله محمد بن الحسين بن شيرويه ( 1 ) العصار الاستراباذي ، يعرف بالقنديلي .
من أهل إستراباذ ، وكان مشهورا بالستر والصلاح ، إلا أنه كان أميا ، غافلا عما يقرأ عليه ،
لا يفهم منه شيئا . يروي عن عمار بن رجاء . روى عنه أبو نصر محمد بن أبي بكر
الإسماعيلي ، والقاضي أبو نعيم النعيمي ، وجماعة .
القنسريني : بكسر القاف وتشديد النون ( 2 ) وسكون السين المهملة وكسر الراء والياء
المنقوطة من تحتها باثنتين والنون في آخرها .
هذه النسبة إلى بلدة عند حلب ، يقال لها قنسرين ، بت ليلة بقربها ، وكان جند في
ابتداء السلام ينزل بها ، يقال لهم : جند قنسرين ، وكان خالد بن الوليد عليها من جهة
أبي عبيدة بن الجراح ، وقد ينسب إليها بالقنسري أيضا ، والمنسوب إليها :
معلى بن الوليد القعقاعي القنسريني ، من أهل قنسرين ، سكن مصر . يروي عن
موسى بن أعين ، ويزيد بن سعيد بن ذي عصوان . روى عنه أهل مصر .
ومحمد بن بركة القنسريني ، وكان بحمص .
ومتوكل القنسريني ، يروي عن حميد بن العلاء يقال له : ابن أبي زهرة في كتاب
" الترغيب " لحميد بن زنجويه .
وحاتم بن أبي نصر القنسريني ، من أهل قنسرين ، يروي عن عبادة بن نسي . روى عنه
هشام بن سعيد .
وقيس بن بشر التغلبي القنسريني ، يروي عنه أبيه . روى عنه هشام بن سعيد .
هامش
( 1 ) في النسخ : " بشرويه " ، والمثبت من اللباب ، ومن الزيادات التي استدركها السهمي من تاريخ إستراباذ بآخر تاريخ
جرجان 192 .
( 2 ) في اللباب : " وفتح النون المشددة " .