وأبو الأسعد هبة الرحمن بن أبي سعيد بن أبي القاسم القشيري روى عن جده ومن
دونه ، سمعت منه الكثير .
وفيهم كثرة :
وأبو بكرة محمد بن زنجويه بن الهيثم بن عيسى بن عبد الله القشيري من أهل نيسابور .
سمع بنيسابور إسحاق بن إبراهيم ، وعبد العزيز بن يحيى ، وعمرو بن زرارة . وبالعراق عبد الأعلى
بن حماد النرسي ، ويحيى بن أكثم ، وأبا كريب الكوفي ، وبالحجاز أبا مصعب
الزهري . روى لي عنه علي بن حمشاد العدل ، وعبد الله بن سعد الحافظ . وتوفي سنة اثنتين
وثلاثمائة .
وابن السابق ذكره : أبو الحسن مسدد بن قطن بن إبراهيم القشيري النيسابوري ، سبقت
نسبته عند ذكر أبيه . من أهل نيسابور ، وكان مزكي عصره ، والمقدم في الزهد والورع
والتمكين من العقل ، وكان ابن بنت بشر بن الحكم العبدي ، وابن أخت عبد الرحمن بن
بشر ، وأكبر بيت في العلم بنيسابور بيته في الطريقين جميعا . سمع بنيسابور يحيى بن
يحيى ، ثم تورع عن الرواية عنه لصغر سنه . وسمع جده بشر بن الحكم ، وإسحاق بن
إبراهيم الحنظلي ، وعمرو بن زرارة ، وأبا عمار ، وعلي بن خشرم . وبالري محمد بن
حميد ، وببغداد داود بن رشيد ، وأحمد بن منيع . وسمع كتاب " الزهد " من أوله إلى آخره ،
من أحمد بن إبراهيم الدورقي ، وبالكوفة سمع " المسند " عن آخره ، من عثمان بن أبي
شيبة ، وبالبصرة الصلت ابن المسعود الجحدري ، وبالحجاز أبا مصعب الزهري . روى عنه
أبو العباس السراج ، وأبو حامد بن الشرقي . سئل إبراهيم بن أبي طالب ، عن قطن بن
إبراهيم ، فقال : ابنه مسدد رجل صالح . مات سنة إحدى وثلاثمائة .
وأبو الحسن درست بن زياد القزاز القشيري البصري . يروي عن حميد الطويل ، ويزيد
الرقاشي ، وأبان بن طارق . روى عنه مشدد ، ومحمد بن أبي بكر المقدمي ، ونصر بن علي
الجهضمي ، وبشر بن يوسف البصري جار عارم . قال يحيى بن معين : درست بن زياد
لا شئ . وقال أبو حاتم الرازي ، فيما سأل ابنه عنه : درست حديثه ليس بالقائم ، عامة
حديثه عن يزيد الرقاشي ، ليس يمكن أن يعتبر بحديثه . وسئل أبو زرعة الرازي عنه ، فقال :
واهي الحديث ( 1 ) .
هامش
( 1 ) قال ابن الأثير بعد إيراد تهذيبه للنسبة : " قلت : فاته القشيري ، نسبة إلى قشير بن خزيمة بن مالك بن سلامان بن أسلم بن أقصى بن حارثة : بطن من أسلم ، منهم سلمة بن الأكوع ، واسمه سنان بن عبد الله بن قشير ، له صحبة ،
وقيل : سملة بن عمرو بن الأكوع " .