وأبو القاسم عبد الملك بن إبراهيم بن أحمد بن الحسين القرميسيني ، أصله من
قرميسين ، وهو ولد ببغداد ، في صفر ، سنة سبع وثلاثمائة ، وكان شيخاه صالحا ثقة ، سمع
يحيى بن محمد بن صاعد ، وأبا زر بن الباغندي ، وعبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري ،
وإبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي ، وغيرهم . روى عنه أبو القاسم علي بن المحسن
التنوخي ، وعبد العزيز بن علي الأزجي . ومات ببغداد ، في شوال ، سنة خمس وسبعين
وثلاثمائة .
وأبو الحسن علي بن أحمد بن الفضل بن شكر بن بكران الخياط القرميسيني ، سكن
بغداد ، وهو والد أبي القاسم عبد العزيز الأزجي كان فقيها صدوقا ، تفقه على مذهب
أحمد بن حنبل ، ورأى إبراهيم بن شيبان ، شيخ الجبال ، يروي عن أبي بكر أحمد بن سلمان
النجاد ، ومحمد بن علي بن الهيثم المقري ، وإسماعيل بن علي الخطبي روى عنه ابنه .
القرناني : بفتح القاف وسكون الراء والنون والألف والنون بعدها .
هذه النسبة إلى بني القرناء ، والمشهور بهذه النسبة :
شريك بن سويد التجيبي ثم القرناني ، شهد فتح مصر .
القرنايي : بفتح القاف وسكون الراء وفتح النون وفي آخرها الياء المنقوطة باثنتين من
تحتها .
هذه النسبة إلى بني القرناء ، وهم من تجيب ، إن شاء الله ، والمشهور بهذا
الانتساب :
شريك بن سويد بن همان التجيبي ثم القرناني ، شهد فتح مصر . قاله ابن يونس ( 1 ) .
القرناني : بضم القاف وفتح الراء ، وبعدها النون المفتوحة ، هذه النسبة إلى بني
القرناء ، وهو بطن من تجيب ، والمنتسب إليهم :
عميرة بن تميم بن حيي القرناني التجيبي ، قال أبو سعيد بن يونس : من بني القرناء ،
صاحب الجب المعروف بجب عميرة ، في الموضع الذي يبرز إليه الحاج من مصر لخروجهم
هامش
( 1 ) في اللباب : " قلت : هاتان الترجمتان واحدة ، وعادته أن يذكر ما هو من هذا النوع في ترجمة واحدة ، كما فعل آنفا
في القرقساني ، فإنه قال : وقد تحذف النون ويجعل عوضها ياء . وما فرق بينهما ، لعله قد ظن أنهما اثنتين وهو
غلط ، وكذلك الترجمة التي تجئ الآن ، الكل واحد ، والله أعلم " .