القرقري : بالراء بين القافين المفتوحين والقاف بين الرائين . هذه النسبة إلى
قرقر ، وهو اسم لجد :
أبي محمد عبد الله بن عمر بن أحمد بن قرقر الحافظ القرقري ، يروي عن علي بن
محمد بن منصور الرهاوي ، سمع منه بالرها . روى عنه أبو الحسين محمد بن جميع
الغساني .
وقرقرى : موضع باليمامة . قال يحيى بن أبي طالب ( 1 ) اليمامي ، لما ركب البريد إلى
خراسان :
أقول لأصحابي ونحن بقومس * ونحن على أكباد محذوفة جرد
بعدنا وحق الله من أهل قرقرى * ومن أهل موسوج وزدنا على البعد
القرقري : بالراء الساكنة بين القافين المضموتين وفي آخرها راء أخرى .
هذه النسبة إلى لقب بعض أجداد أبي طاهر عبد الواحد بن حسين بن عمر بن قرقر
الحذاء القرقري ، من أهل بغداد ، وكان يتشيع ، وهو صحيح السماع ، سمع أبوي الحسن
علي بن عمر الدارقطني ، وعلي بن عمر الحربي ، وأبا حفص بن شاهين ، وأبا القاسم
إسماعيل بن سعيد بن سويد ، وعبيد الله بن عثمان بن يحيى ، وغيرهم . ذكره أبو بكر
أحمد بن علي بن ثابت الخطيب ، وقال : كتبت عنه ، وكان سماعه صحيحا وذكر لنا عنه أنه
كان يتشيع ، وهو من أهل باب الطاق ، وكان دكانه في الحذائين من سوق الكرخ ، وكانت ولادته
في سنة سبع وسبعين وثلاثمائة ، ومات في شوال سنة تسع وأربعين وأربعمائة ببغداد .
القرقساني ( 2 ) : هذه النسبة إلى قرقيسيا ، وهي ببلدة بالجزيرة ، على ستة فراسخ من
رحبة مالك بن طوق ، قريبة من الرقة ، لم يتفق لي دخولهما والنسبة بإثبات النون وإسقاطها ،
والقائل بالنون وإثباتها أكثر ، حتى اشتهر بذلك . وكان نزل بها جرير بن عبد الله البجلي ،
وعدي بن حاتم الطائي ، وحنظلة الكاتب ، لما أظهر بنو أمية شتم الصحابة رضوان الله عليهم
هامش
( 1 ) في معجم البلدان أنه يحيى بن طالب الحنفي ، وكان مولى لقريش باليمامة ، وأنه خرج إلى خراسان هاربا من الدين .
معجم البلدان 4 / 64 .
وجاء البيت الثاني في معجم ما استعجم 3 / 1065 منسوبا إلى مالك بن الريب .
( 2 ) في اللباب : " بفتح القافين بينهما راء ساكنة وبعدها سين مهملة مفتوحة وبعد الألف نون ، وقد تحذف ويجعل عوضها
ياء " .