أبي نعيم الفضل بن دكين الملائي ، وأحمد بن يونس ومنجاب بن الحارث . روى عنه
إسماعيل بن علي الخطبي ، وأبو بكر الشافعي ، وأبو بكر الجعابي ، وغيرهم . وكان
ضعيفا . توفي في جمادى الأول سنة ثلاث ، مات ببغداد ، ونقل إلى الكوفة فدفن بها .
وأخوه الحسين بن بن جعفر بن محمد بن حبيب القتات ، كوفي ، يروي عن يزيد بن
مهران بن أبي خالد الخباز ، ومنجاب بن الحارث ، وعبد الحميد بن صالح .
والربيع بن النعمان القتات الكوفي .
وأبو يحيى مسلم القتات ، ويقال : زادان . ويقال : عبد الرحمن بن دينار .
القتباني : بكسر القاف وسكون التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وبعدها باء منقوطة
بواحدة وفي آخرها النون .
قتبان : موضع بعدن ، من بلاد اليمن . هكذا ذكره أبو حاتم بن حبا بن البستي .
وأبو شعيب موسى بن عبد العزيز القتباني ، قال : يروي عن الحكم بن أبان ، وأهل
اليمن . روى عنه بشر بن الحكم النيسابوري ، وابنه عبد الرحمن . مات سنة خمس وسبعين
ومائة .
هذا كلام أبي حاتم : وأنا سمعت في نسبه : أبو شعيب القنباري بالقاف المكسورة
والنون والباء والراء وكذا حدث أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد ، وأبو حامد أحمد بن
محمد الشرقي ، النيسابوريان الإمامان التقيان الحافظان ، عن عبد الرحمن بن بشر بن الحكم
العبدي ، عن أبي شعيب القنباري ، عن الحكم بن أبان ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ،
حديث صلاة التسبيح .
وسألت أبا علي الحسن بن مسعود بن الوزير الدمشقي الحافظ ، عن هذه النسبة فقال :
كنبار نبت تفتل منه خيوط تشد بها السفن ، فعرب ، وقيل له : قنبار ، وأبو شعيب نسب إلى
ذلك . والله أعلم .
وقتبان في اليمن : بطن من رعين نزل مصر .
والمنتسب إليه : عياش بن عباس القنباني ، كنيته أبو عبد الرحمن ، وقيل :
أبو عبد الرحيم ، من أهل مصر . يروي عن أبي عبد الرحمن الحبلي ، وأبي سلمة بن
عبد الرحمن . روى عنه الليث بن سعد ، والمفضل بن فضالة وابنه أبو جعفر عبد الله بن
عياش .