بالبصرة . قاله أبو حاتم بن حبان .
قال ابن أبي حاتم : سليمان بن محمد القافلاني . روى عن أبي طالوت ، عن مالك بن
عبد الله الخطمي ، روى عنه عمرو بن عاصم الكلابي ، وسئل يحيى بن معين عن سليمان
القافلاني ، فقال : ليس بشئ .
وأبو الفضل جعفر بن محمد بن أحمد بن الوليد القافلاني ، من أهل بغداد ، كان من
الثقات ، وكان يعرف شيئا من الحديث ، سمع من محمد بن إسحاق الغاني ، وعلي بن
داود القنطري ، وأحمد بن الوليد الفحام ، وعيسى بن محمد الإسكافي ، وعبد الله بن روح
المدائني ، وأحمد بن أبي خيثمة ، روى عنه أبو بكر أحمد بن جعفر بن مالك القطيعي ،
وعبد العزيز بن جعفر الخرقي ، وأبو الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري ، وأبو الحسين
محمد بن المظفر الحافظ ، وأبو بكر أحمد بن إبراهيم بن شاذان البزار ، وأبو الفتح يوسف بن
عمر القواس ، وتوفي في جمادى الأولى من سنة خمس وعشرين وثلاثمائة .
وأبو القاسم الحسن بن إدريس بن محمد بن شاذان القافلاني ، من أهل بغداد . يروي
عن عبد الله بن أيوب المخرمي ، وأبي الفضل بن موسى مولى بن هاشم ، عيسى بن
أبي حرب الصفار . روى عنه القاضي أبو الحسن الجراحي ، وأبو عمر بن حيويه وأبو الحسن
الدارقطني ، وأبو القاسم بن الثلاج ، وأبو الحسين محمد بن أحمد بن جميع الغساني ، ومات
سنة تسع وثلاثمائة .
قالون : بفتح القاف ، واللام المضمومة ، بينهما الألف ثم الواو ، والنون .
هذا لقب أبي موسى عيسى بن مينا المقري المدني ، صاحب نافع بن أبي نعيم المقري
وروايته ، لقبه قالون ( 1 ) ، لقبه بذلك مالك بن أنس ، سمع عبد الله بن نافع ، وأستاذه نافع بن
أبي نعيم ، عبد الرحمن بن أبي الزناد ، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير ، وغيرهم . روى عنه
أبو زرعة الرازي ، وموسى بن إسحاق الأنصاري ، وعلي بن الحسن الهسنجاني ،
وإبراهيم بن الحسين الهمذاني ، ويقال إنه كان شديد الصم ويقرأ عليه القرآن فيفهم ويرد
خطأهم ولحنهم بتحريك شفة من يقرأ عليه ، ويرد عليهم .
القالي : بفتح القاف ، وبعد الألف لام
هامش
( 1 ) قالون : لفظ معناها الجيد . معرفة القراء الكبار للذهبي 129 ، غاية النهاية 1 / 615 .
قال ابن الجزري : " سألت الروم عن ذلك فقالوا نعم . غير أنهم نطقوا لي بالقاف كاف على عادتهم " .