روى عنه زيد بن أسلم وحميد بن عقبة القرشي الفلسطيني ، يروي عن ابن عمر وأبي الدرداء
( رضي الله عنهم ) روى عنه يحيى بن أبي عمرو الشيباني والوليد بن سليمان بن أبي السائب .
وعبد الله بن زياد الفلسطيني شيخ يروي عن زرعة بن إبراهيم صاحب نافع ، روى عنه
الحكيم بن موسى ، يروي الموضوعات تجب مجانبة ما يرويه وإن وافق الثقات في بعض
الروايات . هكذا ذكره أبو حاتم بن حبان البستي .
وأبو اليمان بشر بن عقربة الجهني الفلسطيني ، له صحبة روى عنه عبد الله بن عوف
القاري .
الفلفلاني : باللام الساكنة بين الفائين المكسورتين وفي آخرها اللام ألف بعدها النون .
هذه النسبة إلى فلفلان وهي قرية من قرى أصبهان هكذا سمعت شيخي إسماعيل بن محمد بن
الفضل الحافظ يقول ذلك . ( وقال أبو بكر بن مردويه : وهي قرية على باب أصبهان ) منها أبو
يعقوب إسحاق بن إسماعيل بن السكين الفلفلاني شيخ قديم من أهل أصبهان ، حدث عن
إسحاق بن سليمان الرازي صاحب حريز بن عثمان ، روى عنه أبو محمد عبد الله بن جعفر بن
أحمد بن فارس الأصبهاني وله أخ يقال له محمد . وتوفي بعد الستين ومائتين .
الفلقي : بكسر الفاء وفتح اللام وفي آخرها القاف . هذه النسبة إلى فلق وهي قرية على
نصف فرسخ من نيسابور .
والمشهور بهذه النسبة طاهر بن يحيى بن قبيصة الفلقي النيسابوري . كتب الكثير
واختص بمصنفات إبراهيم بن طهمان عن أحمد بن حفص وغيره . روى عنه أبو علي
الحسين بن علي الحافظ . وتوفي سنة خمس عشرة وثلاثمائة .
وابنه أبو الحسين محمد بن طاهر الفلقي .
الفلقي ( 1 ) : بالفاء المفتوحة إن شاء الله واللام وفي آخرها القاف . هذه النسبة إلى فلق
وهي قرية على نصف فرسخ من نيسابور قرية كبيرة عامرة . منها أبو الحسين محمد بن طاهر بن
يحيى بن قبيصة الفلقي من أهل نيسابور كان أبوه من كبار المحدثين لأصحاب الرأي ، وأبو
هامش
( 1 ) هذه المادة تكرار للتي قبلها ومع ذلك فقد آثرت إبقاءها على نحو ما وردت في الأصول الثلاثة . وقد أشار ابن الأثير في
لبابه 2 / 439 إلى شئ من ذلك فقال : " قلت : هذه الترجمة هي التي قبلها ، وهذا أبو الحسين هو ابن طاهر المقدم
ذكره في تلك الترجمة ، ولا أعلم لم جعلها ترجمتين . فإن كان شك في الكسر والفتح كان فعل كما جرت عادته
يقول : وقيل بالفتح وأنا أشك وأظن ، وما جرى المجرى من الكلام ، وإن كان اشتبه عليه ، وهو بعيد جدا ، فقد
نبهنا عليه على أن شكه في الترجمة الثانية ويقينه في الأولى يدل على أنه ظنهما اثنين والله أعلم " .