لكيز بن أفصى بن عبد القيس . قال ابن دريد : العوقة بطن خامل من عبد القيس . والعوقة :
من التعويق ، من قولهم : عاقني عن كذا : أي صرفني عنه . هكذا قاله أبو علي الغساني
المغربي في كتاب " تقييد المهمل " .
العوني : بفتح العين المهملة ، وسكون الواو ، وفي آخرها النون .
هذه النسبة إلى " عون " . والمشهور بالانتساب إليه :
العوني الشاعر ، وكان شاعر الشيعة ، وذكر الصحابة ، وثلبهم في قصيدة له وذكر فيهم
ما هو لائق به ، لا بهم ، والله تعالى يكافيه ويرضى عنهم ، وأول هذه القصيدة :
ليس الوقوف على الأطلال من شاني
سمعت عن عمر بن عبد العزيز لما بلغه عنه يسب الصحابة أمر حتى ضرب العمود
بالمدينة فمات فيه .
العوهي : بفتح العين ، والواو ( 1 ) ، وكسر الهاء .
هذه النسبة إلى " العوه " وهو بطن من ( العرب ) . والمشهور بهذه النسبة :
أبو حميد أحمد بن محمد بن سيار الحمصي العوهي ، قال عبد الرحمن بن أبي حاتم
الرازي في كتاب " الجرح والتعديل " : كتبت عن أبي حميد العوهي ، وهو صدوق ثقة ، وكان
أبي ينكر على العوهي ، فلما قرأ " كتاب السير " رأى فيه رأيه العوة قال : هذا صاحبك .
العوي : بفتح العين المهملة ، والواو المشددة .
هذه النسبة إلى " عوة " وهو بطن من بني سامة بن لؤي ، وهو : عوة بن حجنة بن
وهب بن حاضر بن وهب بن الحارث بن مجزم ، من بني سامة بن لؤي .
وشيخ بغدادي ، يعرف بابن عوة يقال له : العوي . قال الدارقطني : وأما عوة فهو شيخ
كتبنا عنه يعرف بابن عوة الحذاء ، اسمه عبد الله ، يحدث عن إسحاق بن إبراهيم بن شاذان
الفارسي وغيره .
هامش
( 1 ) هكذا في الأصول كلها ، ومقتضاه أن الواو مفتوحة أيضا ، لكن صرح ابن الأثير في " اللباب " ب " سكون الواو " ونحوه
السيوطي في " اللب " ، وهو مقتضى بيت أنشده الزبيدي في " التاج " 9 : 401 لذي الجوشن الضبابي :
فيا راكبا اما عرضت مبلغا * قبائل عوهي والعمرد والمع
وقد تركت الواو غير مضبوطة مراعاة لكلام المصنف رحمه الله .