البخاري ثنا قتيبة ، العنقزي ، حدثنا حنظلة ، قال : إنه نسب إلى العنقز ، وهو
المرزنجوش ، ويقال : الريحان . وقال الأخطل :
ألا اسم سلمت أبا مالك * وحياك ربك بالعنقز
وقال أبو الحسن الدارقطني : أما عنقز فهو الذي ينسب إليه عمرو بن محمد العنقزي ،
وابنه الحسين بن عمرو ، ويقال هو الريحان المعروف بالشاه أسفرم . قال الشاعر وهو
الأخطل في يزيد بن معاوية :
ألا أسلم سلمت أبا خالد * وحياك ربك بالعنقز
وروى مشاش بالخندريس . .
( سقط الباقي من الأصل بخطه ) .
والحسين العنقزي ، يروي عن عثام بن علي ، وإبراهيم بن يوسف بن إسحاق بن أبي
إسحاق السبيعي ، ويونس بن بكير . قال ابن أبي حاتم : سمع منه أبي بالكوفة ، وقال أبو
حاتم : يتكلمون فيه وكان لا يصدق .
العنقي : بضم العين المهملة ، والنون ، وكسر القاف .
ما عرفت هذه النسبة إلا في " كتاب المضافات " لأبي كامل البصيري ، قال : أبو نصر
أحمد بن العباس بن الياس الغازي العنقي . قال البصيري : قال العنقي : إنما قيل لي هذا
لأني كلما دعي إنسان من شركائي أخرجت عنقي من بيتي ، فسميت العنقي . قال : توفي أبو
نصر العنقي ببخارى في شوال سنة إحدى وأربعين وأربعمائة .
العنيني : بضم العين المهملة ، والياء الساكنة ، بين النونين .
هذه النسبة إلى " عنين " وهو بطن من طئ ، وهو جد بحتر ، وهو : عنين بن سلامان بن
ثعل بن عمرو بن الغوث ، من ولده : بحتر بن عتود بن عنين ، الذي ينسب إليه البحتري
الشاعر ، ومن ولده ، فيما ذكره محمد بن جرير الطبري :
والوليد بن جابر بن ظالم بن حارثة بن عتاب بن أبي حارثة بن جدي بن تدول بن بحتر ،
نسبه الطبري إلى طي ، وذكر أنه على النبي صلى الله عليه وسلم وكتب له كتابا فهو عندهم .
ومنهم : عمرو بن المسبح بن كعب بن طريف بن عصر بن غنم بن حارثة بن ثوب بن