تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الأنساب — صفحة 239

مساهمون:

ص٢٣٩
والثاني : منسوب إلى جده عمرو بن حريث ، منهم : جعفر بن عون بن عمرو بن حريث ، نسب إلى جده عمرو . والثالث : منسوب إلى قراءة أبي عمرو بن العلاء البصري وليست بنسب ، منهم : عبيد الله بن إبراهيم العمري ، حدث عن يعقوب بن المبارك . روى عنه عبد الغني بن سعيد المصري الحافظ ( 1 ) . وفرقة من المعتزلة يقال لهم " العمرية " وهم أصحاب عمرو بن عبيد البصري ، وقد ذكرته في " المعتزلي " وبدعتهم في القدر ، ونفي الصفات الأزلية ، وفي المنزلة بين المنزلتين : كبدعة الواصلية فيها ، غير أن عمرا زاد على واصل في شهادة علي وطلحة والزبير نادرة ، وذلك أن واصلا قال : لو شهد علي وطلحة رضي الله عنهما على حكم لا أحكم بشهادتهما ، لان أحدهما فاسق ! ولو شهد علي مع رجل من عسكره ، أو شهد طلحة مع رجل من عسكره ، على شئ أحكم بشهادتهما . قال عمرو : لا أقبل شهادتهما في هذه الموضع أيضا . وفي هذا تصريح بفسق الفريقين ، وكونهما من أصحاب النار ! وكان واصل يفسق أحد الفريقين ولا يعرف الفاسق منهما ، وكلاهما فسقة عند عمرو ( 2 ) ! .
العمري : بضم العين المهملة ، وفتح الميم ، وكسر الراء . هذه النسبة إلى " العمرين " أحدهما : عمر بن الخطاب ، والثاني منسوب إلى عمر بن
هامش
( 1 ) هكذا في الأصول ، وتابعه ابن الأثير ، ومصدر المصنف فيه الحافظ ابن طاهر في " الأنساب المتفقة " ص 112 ، لكن جاءت عبارة الحافظ عبد الغني نفسه في " مشتبه النسبة " ص 51 كما يلي : " عبيد الله بن إبراهيم العمري ، حدثنا عنه يعقوب بن المبارك وغيره " . ونحوها عبارة ابن ماكولا : 6 : 363 364 : " وروى عنه يعقوب بن المبارك " . فيعقوب تلميذ للمترجم لا شيخ له . وكانت وفاة المترجم سنة 307 كما في " طبقات القراء " لابن الجزري 1 : 484 ، في حين أن ولادة الحافظ عبد الغني سنة 332 . ( 2 ) قال ابن الأثير في " اللباب " مستدركا : " قلت : فاته النسبة إلى عمرو بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج الأنصاري الساعدي : ينسب إليه أبو أسيد مالك بن ربيعة بن البدن بن عمرو بن عوف بن حارثة بن عمرو بن الخزرج بن ساعدهم . وفاته النسبة إلى عمرو بن أسد بن الحراث بن العتيك ، بطن من الأزد . وإلى عمرو بن الحارث بن العتيك . منهم : أبو مسكين كزمان بن سيف بن سعد بن قطن بن مالك بن تيم بن عمرو . كان شريفا " . قلت : هكذا جاء نسب أبي أسيد الساعدي في " اللباب " و " البدن " هكذا ضبطه الحافظ بن حجر رحمه الله في " تقريب التهذيب " ، وأثبتها الأستاذ عبد السلام هارون " البدي " في " جمهرة أنساب " ابن حزم ص 366
الأنساب — صفحة 239 | عبد الله عمر البارودي / عبد الكريم بن محمد التميمي السمعاني