أحمد بن حنبل في الرحلة إلى اليمن وغيره ، وهو أول من أظهر مذهب الحديث بجرجان ،
روى عن عبد الرزاق ، وإبراهيم بن الحكم وغيرهما . روى عنه أبو إسحاق عمران بن موسى
السختياني ، وعبد الرحمن بن عبد المؤمن ، وإبراهيم بن نومرد وغيرهم .
العصاري : بفتح العين ، والصاد المهملتين ، وفي آخرها الراء .
هذه النسبة إلى " العصار " وقد ذكرناه ، وقد جرت عادة عدة من البلاد أن ينتسب أهلها
إلى الحرف ، مثل : خوارزم وجرجان وآمل طبرستان . والمشهور بهذه النسبة :
أبو الحسن أحمد بن محمد بن العباس العصاري الأقطع الجرجاني ، يروى عن
أبي عبد الله العصاري الجرجاني ، والمفضل بن فضالة ، وموسى بن عبد الرحمن المسروقي
وغيرهم . ذكره حمزة بن يوسف السهمي الحافظ ( 1 ) .
وأبو عامر أحمد بن علي بن أبي سعد العصاري الجرجاني إمام صالح ثقة مكثر من
الحديث ، رحل إلى العراق وأصبهان ، وأدرك الشيوخ ، سمع بجرجان أبا الغيث الثقفي ،
وإبراهيم بن عثمان الجلالي ، وببغداد أبا غالب الباقلاني ، وجعفرا السراج ، وبأصبهان
أبا مطيع المصري ، وأبا سعد المطرز وغيرهم . قدم علينا مرو أولا سنة سبع وعشرين وكتبت
عنه ثم لقيته بجرجان وقرأت عليه الكثير ، وقدم علينا مرو ثانية سنة نيف وأربعين ، وسمعت
منه كتاب " حلية الأولياء " لأبي نعيم الحافظ ، ثم لقيته بنيسابور سنة أربع وأربعين وكان آخر
العهد به .
العصايدي : بفتح العين والصاد المهملتين ، والياء المنقوطة باثنتين من تحتها ، وفي
آخرها الدال ،
هذه النسبة إلى عمل " العصيدة " واشتهر بهذه النسبة :
أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن بن سعيد بن أحمد العصايدي ، لعل بعض أجداده
كان يعمل هذه ، وسعيد كان صالحا سديدا ، وإسماعيل هذا كان شيخا كاتبا شهما ، ذا بصر
بالأمور الجليلة ، مليح الشيبة ، سمع بقراءته جدي الامام أبي المظفر عن جماعة ، منهم :
أبو بكر محمد بن يحيى بن إبراهيم المزكي ، وأبو سعيد عبد الرحمن بن منصور بن
هامش
( 1 ) في " تاريخ جرجان " ص 59 . وصنيع الحافظ السهمي فيه يدل على أنه يرى أن هذا المترجم هو غير الذي سبقت
ترجمته في " العصار " ص 462 ، والله أعلم ، وقريب جدا أن يكون واحدا ، لكنه أعلم بأهل بلده .