چون شرط صحّت اعتكاف ، روزه است و هرگاه روزه باطل شد ، اعتكاف نيز قهراً باطل مىشود . 2 ) مطلق آميزش مبطل است ، چه در روز واقع شود و چه در شب . همچنين لمس و تقبيل اگر از روى شهوت باشد ، اعتكاف را باطل مىكند ؛ و بنابر احتياط ، ارتكاب ساير محرمات نيز موجب بطلان اعتكاف مىشود . امّا چنانچه سهواً مرتكب يكى از محرّمات اعتكاف شدند ، اعتكاف باطل نمىشود ؛ مگر آميزش كه اگر سهواً نيز انجام شود ، اعتكاف نيز باطل مىشود . يادآورى چنانچه اعتكاف را به يكى از مبطلات باطل كردند ، در صورتى كه آن اعتكاف واجب بوده ، واجب است آن را قضا كنند ؛ و همچنين در صورتى كه مستحبّ بوده ، ولى بعد از دو روز اوّل آن را باطل كنند ؛ امّا اگر اعتكاف ، اعتكاف مستحبّ بوده و در دو روز اوّل آن را باطل كردند ، قضا ندارد . در ضمن ، در مواردى كه قضاى اعتكاف واجب مىشود ، واجب نيست فوراً قضاى آن را بجا آورند .
اعتكاف و احكام آن (فارسى) — صفحة 27
مساهمون: الشيخ فاضل اللنكراني
ص٢٧