و منها : ما دل على التوقف « 1 » مطلقا [ 1 ] .
و منها : ما دل على ما هو الحائط « 2 » منها [ 2 ] .
شرح
2 - اخبار توقف
[ 1 ] - گروه ديگرى از اخبار علاجيه به نحو اطلاق « 3 » ، دال بر توقف است يعنى : به هيچيك از دو خبر متعارض ، عمل نكنيد تا به حضور امام « ع » برسيد و حقيقت مطلب برايتان روشن شود .3 - اخبار احتياط
[ 2 ] - گروه ديگرى از اخبار علاجيه ، دال بر اين است كه : هريك از خبرين را كه مطابق احتياط است ، اخذ نمائيد . مثال : فرض كنيد يك روايت ، دال بر حكم الزامى است و مىگويد دعا « عند رؤية الهلال » واجب است و ديگرى مىگويد واجب نيست در اين صورت ، خبرى را كه مطابق احتياط است ، اخذ مىنمائيم و فرضا مىگوئيم : دعا « عند رؤية الهلال » واجب است .هامش
- ثمانية عشر يوما و روى ثلاثة و عشرين يوما و باى هذه الاحاديث اخذ من باب التسليم جاز . ر . ك :
عناية الاصول 6 / 45 .
( 1 ) - كخبر سماعة عن ابى عبد اللّه « ع » قلت : يرد علينا حديثان واحد يأمرنا بالاخذ به و الآخر ينهانا عنه قال « ع » : لا تعمل بواحد منهما حتى تلقى صاحبك فتسأله . قلت : لا بد ان نعمل بواحد منهما قال : خذ بما خالف فيه العامة . ر . ك : حقائق الاصول 2 / 565 .
( 2 ) - لم أجد فيما يحضرنى ما دل على الاحتياط مطلقا غير ما دل على التوقف . نعم فى مرفوعة زرارة ذكر الاحتياط بعد عدم المرجح . ر . ك : حقائق الاصول 2 / 565 .
( 3 ) - من دون تقييدها بفقد المرجح .