آيا متعلّق نواهى امرى عدمى است يا وجودى ؟
مرحوم آخوند و جمعى ديگر از اصوليين تقريباً اتفاق كردهاند بر اين كه هيئت « لا تفعل » بر طلب دلالت مىكند « 1 » و از اين جهت فرقى با هيئت « افعل » ندارد و تفاوت آنها در ارتباط با مطلوب مولاست . مطلوب مولا در باب نواهى عبارت از « وجود طبيعت مأمور بها » است امّا اين كه آيا مطلوب مولا در باب نواهى عبارت از چيست ؟
مورد اختلاف واقع شده است . بعضى آن را « ترك طبيعت » « 2 » و بعضى « كفّ نفس از فعل منهى عنه » مىدانند . « 3 » روشن است كه « ترك طبيعت » ، امرى عدمى و « كفّ نفس » ، امرى وجودى است . بر اين اختلاف ممكن است كسى ثمرهء عمليهاى هم مترتب كند ، چون اگر مطلوب مولا عبارت از « ترك طبيعت » باشد ، دايرهء منهى عنه توسعه پيدا كرده و فرقى نمىكند كه در نفس مكلّف ، مقتضى براى ايجاد فعل منهى عنه وجود داشته باشد يا وجود
هامش
( 1 ) - كفاية الاصول ، ج 1 ، ص 232 ، فوائد الاصول ، ج 1 ، ص 394
( 2 ) - كفاية الاصول ، ج 1 ، ص 232 ، الفصول الغروية في الاصول الفقهية ، ص 120 و قوانين الاصول ، ج 1 ، ص 137
( 3 ) - تهذيب الاصول ، للعلامة الحلّي ، ص 72