حرمت » و . . . اينها مسائلى است كه - بعد از مفروغ عنه بودن اصل حكم - در ارتباط با شئون حكم بحث مىكند . درحالىكه ما در بحث مقدّمهء واجب اينگونه بحث نمىكنيم . بحث ما در ارتباط با ملازمه است . مىخواهيم ببينيم آيا بين وجوب ذى المقدّمه و وجوب مقدّمه ، ملازمهاى عقليه وجود دارد ؟ اين چه ربطى به بحث از شئون احكام دارد ؟ چه ربطى به بحث از ماهيت وجوب دارد ؟ چه ارتباطى به بحث از وجود يا عدم وجود تضاد بين وجوب و حرمت و امثال اين بحثها دارد ؟
نتيجهء بحث
از آنچه گفته شد معلوم گرديد كه مسألهء مقدّمهء واجب بهعنوان يك بحث اصولى مطرح است .
مطلب چهارم : تقسيمات مقدّمه
مقدّمه داراى تقسيماتى است كه در اينجا به بحث پيرامون آنها مىپردازيم :
تقسيم اول : مقدّمهء داخليه و مقدّمهء خارجيه
براى بررسى اين تقسيم بايد دو جهت را ملاحظه كنيم : 1 - آيا اين تقسيم صحيح است ؟ 2 - برفرض صحت آن آيا هر دو قسم مقدّمه داخل در محلّ نزاع است يا اينكه يك قسم آن - اگرچه عنوان مقدّميت دارد - ولى از محلّ نزاع در باب مقدّمه واجب خارج است .