اهل تسنن - ثابت مىكند . ولى ما از اين مطلب استفاده مىكنيم كه « اغتسل للجنابة » كه در كلام امام صادق عليه السلام وارد شده مربوط به خداوند است و آمر آن - در واقع - خداوند است . پس چرا شما ( مرحوم بروجردى ) امر آن را ارشادى مىدانيد ؟ پس ملاك امر مولوى اين است كه ارتباط به حكم اللَّه ندارد ، ارتباط به وحى و جبرئيل ندارد . بلكه رسول صلى الله عليه و آله براساس تشخيص خودشان ملاحظه فرمودند كه در جامعهء اسلامى چنين ضررى در شرف بهوجود آمدن است لذا مىگويد : « درخت را بكن و نزد او بينداز » ، اين امر ، امر مولوى است . ولى در جايى كه مىفرمايد : « صلّوا كما رأيتموني اصَلّي » « 1 » ، آمر ، درحقيقت ، رسول خدا صلى الله عليه و آله نيست و امر آن امر مولوى رسول الله صلى الله عليه و آله نيست بلكه آمر ، خداوند است يعنى خداوند دستور داده كه نماز شما به همان كيفيتى بايد باشد كه من نماز مىخوانم . آنوقت ايشان برمىخيزد و نماز مىخواند و به مردم تعليم مىدهد . اين امر ، امر خداوند است ولى جملهء « قال اللَّه » در كنار آن نيست . و همينطور است اوامرى كه از ائمه عليهم السلام صادر مىشود .
هامش
( 1 ) - بحارالأنوار ، ج 85 ، ص 279