مىگوييم : تبادر دلالت بر قول صحيحى مىكند و آيا اعمى مىتواند تبادر را به هم بزند ؟ تصوير جامع ، نمىتواند حقانيت مذهب اعمى را اثبات كند زيرا قبلًا گفتيم :
« تصوير جامع ، از علائم حقيقت نيست » . و علاوه بر اين ، تصوير جامع چه ربطى به ما دارد ؟ مگر ما واضع هستيم كه نياز به تصوير جامع داشته باشيم ؟ تصوير جامع مربوط به واضع است و ما از راه تبادر كشف مىكنيم كه يك چنين جامعى در كار بوده است و ضرورتى ندارد كه ما بدانيم آن جامع چه چيز بوده است . در نتيجه اين بحث كه « آيا اعمى مىتواند تصوير جامع كند يا نه ؟ » هيچ ثمرهاى ندارد و بههمينجهت ما لازم نمىبينيم تصاوير مختلفى كه در ارتباط با جامع اعمى ذكر شده مورد بررسى قرار دهيم ، بلكه مستقيماً به سراغ ثمرهء نزاع بين صحيحى و اعمى مىرويم .
اصول فقه شيعه (فارسى) — صفحة 109
مساهمون: الشيخ فاضل اللنكراني
ص١٠٩