ولى اگر به مرحلهء ظهور نرسيد ، نمىتوان اين وجوه استحسانيه را پذيرفت . « 1 »
كلام امام خمينى « دامظلّه »
حضرت امام خمينى « دامظلّه » اصل ديگرى به نام اصالة عدم النقل را مورد بحث قرار داده و فرموده است : شكّى نيست كه اصلى نزد عقلاء وجود دارد به نام اصالة عدم النقل . اين اصل در موردى به كار برده مىشود كه لفظى داشته باشيم و شك كنيم كه آيا اين لفظ ، از معناى حقيقى و موضوع له اوّل خود به معناى ديگرى نقل داده شده يا نه ؟ در اينجا ، عقلاء اصالة عدم النقل را به كار مىبرند . براى تبيين بحث ، لازم است در دو جهت بحث كنيم : 1 - اصالة عدم النقل چه اصلى است ؟ 2 - مورد اصالة عدم النقل كجاست ؟
جهت اوّل : اصالة عدم النقل چه اصلى است ؟
آيا اصالة عدم النقل ، يك استصحاب عقلائى است ؟ يعنى نقل نيز مثل حوادث ديگر است . اگر در حدوث و عدم حدوث حادثهء ديگرى شك كنيم ، اصالة عدم الحدوث ( استصحاب عدم الحدوث ) را - شرعاً - جارى مىكنيم . آيا عقلاء در باب نقل نيز اين استصحاب را جارى مىكنند ؟
هامش
( 1 ) - كفاية الاصول ، ج 1 ، ص 29