نقش ارادهء مستعمِل در موضوع له الفاظ
بحث در اين است كه آيا موضوع له الفاظ ، ذوات معانى و نفس معانى است بدون اينكه خصوصيتى در آن دخالت داشته باشد يا اينكه در موضوعٌ له الفاظ ، علاوه بر ذوات معانى ، خصوصيتِ مراد بودن معانى نيز دخالت دارد ؟ خواه دخالت اراده ، به عنوان جزئيت براى موضوع له الفاظ باشد يا به عنوان شرطيت و قيديت .
تحرير محلّ نزاع
آيا كدام اراده ، محلّ نفى و اثبات قرار گرفته است ؟ در باب اراده ، با چهار مرحلهء اراده برخورد مىكنيم : 1 - ماهيت و مفهوم اراده : يعنى همان چيزى كه كلمهء « اراده » براى آن وضع شده است ، مثلًا « انسان » يكى از اسماء اجناس است و براى مفهوم كلّى « حيوان ناطق » وضع شده است . « اراده » نيز براى مفهوم كلّى « الشوق المؤكَّد المحرِّك للعضلات نحو المراد » وضع شده است .