المقصد السادسفي بيانالأمارات المعتبرةشرعاً أو عقلًا
( * ) ( * ) أكثر الأمارات شرعيّة ، لكن بعضها عقليّة ، كالظنّ الانسدادي بناءً على استقلال العقل في الحكم بحجّيّته ، وأمّا بناءً على كونه كاشفاً عن اعتباره شرعاً فكان حجّة شرعيّة . منه مدّ ظلّه .
أصول الشيعه لإستنباط أحكام الشريعة — صفحه 5
پدیدآورندگان: محمد حسين يوسفى گنابادى
ص۵