جعفر أحمد بن محمد بن علي بن جعفر الخيوطي ، ( روى عن علي بن محمد بن سعيد
الموصلي ، روى عنه أبو الحسن ( 1 ) علي بن أحمد النعيمي . وأبو الفرج أحمد بن علي
الخيوطي ) القاضي ، روى عن يوسف بن سهل البادرائي حكاية ، روى عنه أبو العلاء
الواسطي ، قال ابن ماكولا : وأنا أخشى أن يكون هو الذي قبله ( 2 ) .
الخيوي : بكسر الخاء المعجمة والياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها الواو ، هذه
النسبة إلى خيو ( 3 ) ، هو اسم لجد أبي القاسم يونس بن طاهر بن محمد بن يونس ، بن
خيو ( 3 ) النضري الخيوي البلخي من أهل بلخ الملقب بشيخ الاسلام ، سمع أبا القاسم
الشابادي ؟ ومحمد بن علي الجباخاني وأبا شهاب محمد بن محمد الجباخاني ، روى
عنه . . ( 3 ) ومات ببلخ سنة إحدى عشرة وأربعمائة - هكذا ذكر أبو الفضل الفلكي .
الخيلامي : بفتح الخاء المعجمة والياء الساكنة آخر الحروف بعدها اللام ألف وفي
آخرها الميم ، هذه النسبة إلى خيلام وهي بلدة من بلاد فرغانة ، منها الشريف الامام حمزة بن
علي بن المحسن ( 4 ) بن محمد بن جعفر بن موسى بن عيسى بن طلحة بن محمد بن طلحة بن
عبد الرحمن بن أبي بكر لصديق الخيلامي ، كان فقيها فاضلا ، وكان من خلفاء الدار
الجوزجانية ، يروي عن القاضي أبي نصر أحمد بن عبد الرحمن بن إسحاق الريغذموني ،
روى عنه عمر بن محمد بن أحمد النسفي ، وتوفي بسمرقند في الرابع عشر من ذي الحجة سنة
ثلاث وعشرين وخمسمائة .
هامش
( 1 ) في النسخ " أبو الحسين " خطأ ، راجع رسم النعيمي من الأنساب واللباب والاكمال .
( 2 ) ( الخيوقي ) في معجم البلدان " خيوق - بفتح أوله وقد يكسر ، وسكون ثانيه وفتح الواو وآخره قاف بلد من نواحي
خوارزم " وفي رسم ( الجناب ) بفتح الجيم وتشديد النون من استدراك ابن نقطة " أبو الجناب أحمد بن عمر بن محمد
الخيوقي الصوفي ساكن خوارزم ، طاف البلاد وسمع بها ، سمع بمكة من المبارك بن الطباخ ، وباسكندرية من أبي
طاهر السلفي الحافظ ، وبهمذان من أبي الفضل محمد بن بنيمان الهمذاني ، وبأصبهان ، وبنيسابور ، وغير هذه
البلاد خلق كثير ، سمع منه أحمد بن النقربي وعبد العزيز بن هلالة الطبيري الأندلسيان وغيرهما ، وهو شيخ الصوفية
بتلك الناحية ، شافعي المذهب ، ثقة إمام في السنة " .
( 3 - 3 - 3 ) بياض في رسم ( النضري ) من المشتبه " وشيخ الاسلام يونس بن طاهر النضري عن زيد بن رفاعة الهاشمي وعنه أبو علي
الوخشي وأبو عبد الله البوزجاني " .
( 4 ) مثله في اللباب ومعجم البلدان ، ووقع في سن وم " الحسن " .