ومحمد بن أبي عتاب والمنذر بن شاذان وموسى بن سهل الرملي ، قال ابن نمير : قاضي
طرسوس ثقة . قال ابن أبي حاتم : سألت أبي عن موسى بن داود ، فقال : شيخ أدركته فطال
مقامي بدمشق ، فورد علي نعيه ، قال : ذكر حديث لأبي رواه موسى بن داود ، فقال : في
حديثه اضطراب .
الخلمي : بضم الخاء المنقوطة بواحدة وسكون اللام ، هذه النسبة إلى بلدة بنواحي
بلخ على عشرة فراسخ منها ، يقال لهم خلم ، وهي من بلاد العرب ، نزلها الأزد وبكر وتميم
وقيس ، بها فتى العرب كعب بن أحمد الذي يقول فيه الشاعر :
إذا ذكرت يوما خراسان بالندى * يقال لهم قولوا نعم منكم كعب
وهي مدينة صغيرة فيها قرى ورساتيق وشعاب ، وزروعها كثيرة وليس تكاد الريح تسكن
بها ليلا ونهارا في الصيف ، والمشهور بهذه النسبة عبد الملك بن خالد الخلمي ، روى عن
سلم بن حذيم عن ابن عمر رضي الله عنهما ، روى عنه المعتمر بن سليمان ، ولا أدري كيف
وقع بالعراق أو نسب إلى موضع آخر ، وأما المنتسب إلى هذه البلدة فهو أبو بكر محمد بن
محمد ( 1 ) . . الخلمي الحاج الملقب بشيخ الاسلام ، ويعرف بدهقان خلم ، فقيه فاضل
مفت مناظر ، حسن السيرة ، وكتب بأصبهان وبغداد عن جماعة من مشايخنا وعن لم ندركهم
مثل أبي غالب أحمد بن الحسن بن البناء البغدادي وغيره ، حضرت مجلس إملائه غداة يوم
الجمعة بجامع بلخ ، وكتبت عنه ، وتوفي ( في شعبان ) سنة سبع وأربعين وخمسمائة ودفن
بداره بسكة حوران ( 2 ) لينقل إلى خلم . وأبو العوجاء ( 3 ) سعيد بن سعيد ( بن سعيد ( 4 )
الخلمي ( البلخي ( 5 ) المعروف بسعدان ( 6 ) ، من القدماء ، يروي عن سليمان بن طرخان
هامش
( 1 ) بياض في م ، وموضعه في ك " بن " فقط ، وفي اللباب " بن محمد " .
( 2 ) كذا في ك ، وفي غيرها " ميخودان " والصواب إن شاء الله ( منجوران ) كما يأتي في رسم ( المنجوراني ) .
( 3 ) مثله في اللباب ومعجم البلدان والتوضيح لكن سقطت من نسخته كلمة " أبو " والنزهة لكن وقع في نسخها " أبو العرجاء "
هذا .
( 4 ) من ك ومثله في اللباب والنزهة والتوضيح مصححا عليه .
( 5 ) من م وع وهو صحيح .
( 6 ) كذا يظهر من النسخ وهكذا ذكر في النزهة فيمن لقبه ( سعدان ) وكذا وقع في إحدى مخطوطتي اللباب " سعدان " وشكل
بفتح فسكون لكن في الأخرى والمطبوعة والقبس ومعجم البلدان " سعيدان " وكذا في التوضيح وشكل بضم ففتح ،
وفي كتاب ابن أبي حاتم ج 2 ق 1 رقم 1254 في باب سعدان " سعدان بن سعد الحكمي روى عن مقاتل بن سليمان
روى عنه . سمعت أبي يقول هو مجهول " وأراه هذا ، والصواب : الخلمي .