وحمل إلى مرو ودفن بها . وأما الخشاب لقب أبي حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال
البزاز ، قيل له الخشاب لا لبيعه الخشب ، بل لأنه يسكن الخشابين بنيسابور ، وكان يكره هذه
النسبة ، وكان من الثقات الاثبات المكثرين ، سمع أبا الحسن أحمد بن يوسف السلمي
وعبد الرحمن بن بشر بن الحكم وطبقتهما ، روى عنه أبو عبد الله بن منده الحافظ الأصبهاني
وأبو علي الحسين بن علي الحافظ وأبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب الصبغي وغيرهم ،
وتوفي بنيسابور يوم الأضحى سنة ثلاثين وثلاثمائة . وأبو محمد عبد الله بن محمد بن عيسى بن
مزيد ( 1 ) الخشاب المديني من أهل أصبهان ، ثقة مأمون ، حدث عن أحمد بن مهدي وأبي
بكر عبد الله بن محمد بن النعمان وأبي خالد القرشي وهشام السيرافي وغيرهم من
البصريين ، روى عنه أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ ، وتوفي في شوال سنة خمس
وأربعين وثلاثمائة .
الخشابي : بضم الخاء وفتح الشين المشددة المعجمتين وفي آخرها الباء ، هذه
النسبة . . ( 2 ) والمشهور بهذه النسبة حجاج بن محمد الخشابي الرازي حدث عن محمد بن
إسماعيل بن أبي فديك ، روى عنه صالح بن محمد الأسدي الحافظ يعرف بجزرة .
الخشاني : بفتح الخاء والشين المعجمتين بعدهما الألف وفي آخرها النون ، هذه
النسبة إلى خشان وهو بطن من قيس عيلان ، وهو خشان بن لأي بن عصم بن شمخ بن فزارة .
الخشاني : بكسر الخاء وتشديد الشين المعجمتين بعدهما الألف وفي آخرها النون ،
هذه النسبة إلى خشان وهو بطن من مذحج وهو خشان بن عمرو بن صداء ، منهم
عبد العزيز ( 3 ) بن بدر بن زيد بن معاوية بن خشان بن أسعد بن وديعة بن مبذول بن عدي بن
هامش
( 1 ) هكذا ضبط في الاكمال وغيره ، ووقع في ك " مرثد " خطأ وقد تقدم هذا الرجل باسم " عبد الله بن مزيد " نسب هناك إلى
جد أبيه تبعا للاكمال كما نبهنا عليه .
( 2 ) بياض ، وفي معجم البلدان " خشاب " ( شكل بتشديد الشين وإنما هو عند ياقوت بتخفيفها كما يأتي ) من قرى الري معناه
بالفارسية الماء الطيب ، ينسب إليها حجاج بن حمزة . ، وقال أبو سعد ( السمعاني ) : الخشابي ( يعني بالتشديد ) ،
وما أراه إلا غلطا منه ) قال المعلمي لان أصل الكلمة ( خش آب ) باسكان الشين ومد الألف ، ونظائر هذا تعرب بحذف
الهمزة ونقل وحركتها إلى الساكن قبلها كما في ( محمداباذ ) ونظائرها . ثم قال ياقوت " خشاب قرية من قرى الري
وعرف بها حجاج . . . " فهذه الثانية بتشديد الشين لأنه تبع فيها ما قال أبو سعد وإن كان وقد رده في الأولى .
( 3 ) في عدة نسخ " عبد العزى " وهو اسمه الأول وسماه النبي صلى الله عليه وسلم عبد العزيز كما يأتي ، وليس هو خشان بن عمرو بن صداء
بل هو من خشان بن أسعد بن مبذول كما يأتي ، وخشان بن عمرو بن صداء من مذحج ، وخشان بن أسعد الذي
ينتسب إليه صاحبنا من قضاعة .