المتأخرين الإمام أبو الحسن علي بن عثمان الخراط من أهل سمرقند ، كان إماما فاضلا ورعا
يأكل من كد يده وكسبه وكان يعمل الخشبة التي تصلح للحلاجين التي يقال لها مشته ، وكان
لا يعمل أحد من الخراطين هذه الخشبة بسمرقند إلا هذا الامام ، وكان إذا طلب من الخراطين
أن يعملوها امتنعوا وأقلوا : الامام يعملها - كرامة له . سمع الحديث من أبي الحسن علي بن
أحمد بن الربيع السنكباثي وغيره ، وأملي ، وحضر الأئمة مجالس إملائه ، وكتبت عن قريب
من عشرين نفسا من أصحابه بسمرقند ، وكانت وفاته في سنة . . ( 1 ) وخمسمائة بسمرقند .
الخرائطي : بفتح الخاء المعجمة والراء والياء آخر الحروف بعد الألف وفي آخرها الطاء
المهملة ، هذه النسبة . . ( 2 ) واشتهر بهذه النسبة أبو بكر محمد بن جعفر الخرائطي من أهل
سر من رأى ، كان حسن التصانيف أخباريا جمع الملح والنوادر ، وكان مكثرا منها ، سمع
إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد وعباد بن الوليد الغبري وحماد بن الحسن بن عنبسة والحسن بن
عرفة وعمر بن شبة وطاهر بن خالد بن نزار ( 3 ) وعباس بن عبد الله الترقفي وغيرهم ، روى عنه
أبو العباس أحمد بن إبراهيم بن علي الكندي وأبو بكر محمد بن أحمد بن عثمان السلمي
وغيرهما ، ذكره الحافظ أبو بكر بن ثابت الخطيب في تاريخ بغداد وقال : أبو بكر الخرائطي
كان حسن الاخبار مليح التصانيف ، سكن الشام ، وحدث بها ، فحصل حديثه عند أهلها ،
ومن مصنفاته كتاب اعتلال القلوب ، كان علي وعبد الملك ابنا بشران يرويانه عن أبي العباس
أحمد بن إبراهيم الكندي سمعاه منه بمكة عن الخرائطي . قلت له كتاب هواتف الجان كان
يروي بدمشق عاليا في أيامنا ولم ألحق الشيخ الذي حدث به ، وهو أبو الحسن علي بن
المسلم بن الشهرزوري . قال عبد العزيز الكناني : قدم الخرائطي دمشق في سنة خمس
وعشرين وثلاثمائة ، ومات بعد ذلك بعسقلان . وقال أبو سليمان بن زبر : سنة سبع وعشرين
- يعني وثلاثمائة - فيها توفي أبو بكر الخرائطي في شهر ربيع الأول .
الخرباني : بفتح الخاء المعجمة وسكون الراء وفتح الباء الموحدة وفي آخرها النون ،
هذه النسبة إلى خربان ( 4 ) ، وهو اسم جد أبي عبد الله أحمد بن إسحاق بن خربان البصري
هامش
( 1 ) بياض .
( 2 ) بياض .
( 3 ) مثله في ترجمة طاهر من تاريخ بغداد وهو الصواب ، ووقع في م وع وترجمة الخرائطي من التاريخ " بزار " خطأ .
( 4 ) المذكورون في هذا الرسم كلهم في رسم ( خربان ) من الاكمال 2 / 437 و 438 وسقط من فهرسته ذكر خربان فاستدركه
في نسختك . ولم يذكر في أحد منهم هذه النسبة ( الخرباني ) ولا ذكرت في الأنساب المتفقة لابن طاهر ولا في الزيادات عليها ، والأولان من المذكورين هنا مترجمان في تاريخ بغداد كما يأتي وتحرف فيه الاسم كما يأتي ولم يذكر
هذه النسبة ولا تحريفها . فالظاهر أن هذه النسبة لم تعرف قبل المؤلف رحمه الله وجزاه خيرا .