تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الأنساب — صفحة 317

مساهمون:

ص٣١٧
بلغني أن عيسى بن أبي عيسى ( خاط الثوب فهو خياط ، وباع الحنطة فهو حناط ، وباع الخبط وهو شجرة يتخذ منها القسي فهو خباط . قال أبو حاتم بن حبان : عيسى بن أبي عيسى ) الخباط ، من أهل الكوفة ، أخو موسى بن أبي عيسى ، واسم أبي عيسى ميسرة ، أصله من الكوفة انتقل إلى البصرة ، يروي عن الشعبي ونافع ، روى عنه وكيع والكوفيون ، وهو الذي يقال له الخياط والحناط ، وكان خياطا في أول أمره ، ثم ترك الخياطة وصار حناطا ، ثم ترك وصار يبيع الخبط ، وكان سيئ الفهم والحفظ كثير الوهم فاحش الخطأ استحق الترك بكثرته مات سنة إحدى وخمسين ومائة ، وروى عن نافع وأبي الزناد وغيرهما ، روى عنه عمر بن شبيب المسلي وعبيد الله بن موسى وحميد بن الأسود وابن أبي فديك . ومن التابعين مسلم الخباط من أهل المدينة ، يروي عن ابن عمر ، روى عنه ابن أبي ذئب قال يحيى بن معين : وكان يبيع الخبط والحنطة وكان خياطا فقد اجتمع فيه الثلاثة . وسمية بنت خباط أمة لأبي حذيفة بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ، ذكر ذلك أبو جعفر الطبري .
الخباقي : بفتح الخاء المعجمة والباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها القاف ، هذه النسبة إلى خباق وهي قرية من قرى مرو عند جيرنج على ستة فراسخ من البلد ، خرجت إليها نوبا عدة ، وكان منها شيخنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن علي ( 1 ) الخباقي الصوفي من أهل قرية خباق ، كان شيخا صالحا دينا خيرا سديد السيرة كثير العبادة صحب المشايخ الكبار وسافر إلى بلاد الشام ، سمع بمرو أبا سعد ( 2 ) إسماعيل بن عبد القاهر الجرجاني وأبا الخير محمد بن موسى بن عبد الله الصفار يعرف بابن أبي عمران ، وببغداد أبا المعالي ثابت بن بندار البقال وأبا الحسين المبارك بن عبد الجبار بن الطيوري وغيرهم ، سمعت منه الكثير ، وتوفي في السادس من ذي الحجة سنة تسع عشرة وخمسمائة بمرو ، ودفن بأقصى سجدان ؟ إحدى مقابر مرو .
الخبائري : بفتح الخاء المعجمة والباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها ، هذه النسبة إلى الخبائر ، وهو بطن من الكلاع ، وهو خبائر بن سواد بن عمرو بن الكلاع بن شرحبيل ، والمشهور بالانتساب إليه يونس بن ياسر بن أياد الخبائري ، روى عنه سعيد بن كثير بن عفير في الاخبار ، توفي سنة أربع ومائتين ، وكان ثقة قاله ابن يونس . وأخوه أياد بن ياسر بن أياد الخبائري ، روى عنه سعيد بن كثير بن عفير أيضا ، توفي
هامش
( 1 ) من ك فقط ، وليس في اللباب ولا معجم البلدان . ( 2 ) مثله في اللباب ، ووقع في س وم وع ومعجم البلدان " أبا سعيد " .