تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الأنساب — صفحة 303

مساهمون:

ص٣٠٣
الخاخسري : بفتح الخاء وسكون الخاء الأخرى وهي منقوطة بواحدة وفتح السين المهملة وفي آخرها الراء ، هذه النسبة إلى خاخسر ، وهي من قرى درغم - ناحية على فرسخين من سمرقند ، لم أدخلها واجتزت قريبا منها ، والمشهور بالنسبة إليها أبو القاسم سعد بن سعيد الخاخسري وهو خال أم أبي علي الترباني ( 1 ) الفقيه ، يروي عن أبي محمد عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي ، روي عنه ابن ( بنت ) أخته ( 2 ) أبو علي محمد بن يوسف الفقيه الترباني . والقاضي عبد القادر بن أحمد بن القاسم بن نصر بن الفضل الفضلي الذريعيني الخاخسري ، سمع أباه وأبا القاسم عبيد الله بن عمر الخطيب الكشاني وأباه المعالي محمد بن نعمة الحسيني البلخي وغيرهم ، ولد في رجب سنة ثلاث وستين وأربعمائة ، ومات في ربيع الأول سنة سبع وعشرين وخمسمائة .
الخادم : بفتح الخاء المعجمة وكسر الدال المهملة بعد الألف وفي آخرها الميم ، هذه اللفظة اشتهر بها الخصيان الذين يكونون في دور الملوك وعلى أبوابهم ويختصون بخدمة الدار ، فيقال لكل واحد منهم : الخادم ، وفيهم يقول صاحبنا وصديقنا أبو علي الحسن بن علي الآبي فيما أنشدني لنفسه : أفي الحق أن ساد الوري سود خصية * يرون المعالي لبس كل جديد خنافس في وشي العراق كأنهم * قرود يزيد في برود تزيد حدث منهم جماعة ، وسمعت أنا منهم بالحجاز والعراق وخراسان ، وسأذكرهم ، وأبو الهواء نسيم بن عبد الله الخادم ذكره أبو زكريا بن علي الطحان الحافظ في زيادات تاريخ المصريين وقال : نسيم - مولى جعفر المقتدر بالله ، وقال : حدثنا عنه ابن رشيق . وأبو الحسن نظر بن عبد الله الكمالي الخادم أمير الحاج المشهور في الشرق والغرب ، حج أميرا على الحاج نيفا وثلاثين حجة ، سمع أبا الخطاب نصر بن أحمد بن البطر القاري ، سمعت منه بمكة والمدينة وبغداد ، وتوفي سنة أربع وأربعين وخمسمائة . وأبو المسك عنبر بن عبد الله الستري ( 3 ) الخادم ، خادم صالح سديد السيرة ، سمع أبا الخطاب بن البطر القاري ، وأبا عبد الله الحسين بن أحمد بن طلحة النعالي وغيرهما ، سمعت منه بمكة والنجد ، وتوفي في آخر ذي الحجة سنة أربع وثلاثين وخمسمائة بالأبطح . وأبو الحسن مرجان ابن عبد الله
هامش
( 1 - 1 ) تقدم في رسمه كما أشرت إليه في التعليقة السابقة ومثله في اللباب هنا وهناك وتصحفت الكلمة في النسخ الأنساب هنا : الثرياني . البرماني . ونحو ذلك . ( 2 ) والصواب " ابن بنت أخته " كما يعلم مما مر . ( 3 ) يأتي في رسمه وبين سبب هذه رسمه وبين سبب هذه النسبة وهو أنه كان يحمل أستار الكعبة .