تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الأنساب — صفحة 290

مساهمون:

ص٢٩٠
عن جنادة بن مروان الأزدي الحمصي ، روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني ، ومات بعد سنة تسع وسبعين ومائتين .
الحوفي : بفتح الحاء المهملة وسكون الواو وفي آخرها الفاء ، هذه النسبة إلى حوف ، وظني أنها قرية بمصر حتى قرأت في تاريخ البخاري : الحوفي ( 1 ) ناحية عمان . والمشهور بالانتساب إليه هو قسيم بن أحمد بن مطير الحوفي المقرئ . وأبو الحسن علي بن إبراهيم بن سعيد بن يوسف الحوفي النحوي ، حدث عن ابن رشيق وغيره ، وكان عنده من تصانيف النحاس أبي جعفر المصري قطعة كبيرة ، وسمعت المعاني له بدمشق عن أبي طالب بن أبي عقيل الصوري عن . . أبي الحسن الحوفي هذا . وأبو القاسم خلف بن أحمد بن الفضل بن جعفر بن يعقوب الحوفي الحنفي ، قال ابن ماكولا : هو شيخ لقيته بمصر ، ثقة ، سمع ابن يزيد الحلبي وأحمد بن عمر بن خرشيد قوله الأصبهاني أبا علي ، وكان علي ، وكان مكثرا ، سمعت منه وسمع مني ، ويعرف بالزجاجي . قلت : لنا روى ببغداد أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن السمرقندي بالإجازة عنه ، وسمع منه عمر بن أبي الحسن الرواسي الحافظ وأبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي الحافظ . وجابر بن زيد أبو الشعثاء الأزدي اليحمدي الحوفي ( 2 ) ناحية عمان ، قال أبو نعيم : مات سنة ثلاث وتسعين - هكذا ذكره البخاري في تاريخه وأثنى على أبي الشعثاء .
الحولي : بفتح الحاء المهملة وسكون الواو وفي آخر اللام ، فهو عبد الله بن حولي ، ويقال هو ابن حوالة ، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وحديثه مشهور في فضيلة الشام : خر لي يا رسول الله ( 3 ) .
الحويزي : بضم الحاء المهملة وفتح الواو وسكون الياء المنقوطة بنقطتين من تحتها
هامش
( 1 ) في عدة نسخ " الحوف " وستأتي عبارة البخاري والنظر في هذا . ( 2 ) زيد في ك " في " وليست في تاريخ البخاري واختلف في ضبط الكلمة فيه والراجح أنها ( الجوفي ) بالجيم ، وتقدم ذكره في رسم ( الجوفي ) وزعم بعضهم أنها بالخاء المعجمة وسأذكر رسم ( الخوفي ) وقيل بالحاء المهملة والزاء والقاف كما تقدم في رسم ( الحرقي ) وراجع التعليق على الاكمال 2 / 193 و 194 و 3 / 282 . ( 3 ) ( الحويري ) بضم المهملة وفتح الواو وسكون التحتية بعدها راء ، هذه النسبة إلى الحويرة وهي حارة بدمشق منها إبراهيم بن مسعود الحويري سمع ببغداد من شرف النساء أمة الله بنت أبي الحسن أحمد بن عبد الله بن علي بن الآبنوسي ، راجع التعليق على الاكمال 2 / 246 . ( الحويزاني ) في المشتبه بإضافة من التوضيح " بوحاء ( مهملة ) مضمومة ( وواو مفتوحة ) وياء ( مثناة تحت ساكنة ) وزاي محمد بن إسماعيل الحويراني الخطيب من شيوخ بغداد بعد الثمانين وستمائة ، مقل " .